Os trânsitos dos planetas

Plutão - Introdução

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Desde que Planets in Transit foi escrito, o estatuto de Plutão como planeta tornou-se controverso. A descoberta de vários corpos planetários além de Netuno, no Cinturão de Kuiper, abriu o debate. Muitos desses objetos têm massas comparáveis ou até superiores à de Plutão, cuja massa fora por muito tempo superestimada. À primeira vista, esses corpos parecem possuir as mesmas qualidades astrofísicas de Plutão e, portanto, merecer a mesma classificação. Assim, numa reunião muito polêmica da União Astronômica Internacional (IAU) em 2006, Plutão foi rebaixado da condição de planeta principal para uma nova categoria: planeta anão — classificação destinada a incluir praticamente tudo no sistema solar que não se qualifica como planeta principal. Durante essa conferência, ou logo depois, o termo «planeta» (no sentido de «planeta principal») foi redefinido segundo os parâmetros abaixo.

1. Um planeta deve possuir força gravitacional suficiente para moldar-se em formato aproximadamente esférico.
2. Um planeta deve ter gravidade suficiente para limpar a vizinhança orbital de outros corpos, seja absorvendo-os, seja expulsando-os.
3. Um planeta deve orbitar o Sol.

Mais recentemente, esses critérios foram contestados por outros grupos de cientistas, inclusive vários membros da própria IAU. As objeções são as seguintes. O Critério 1 é amplamente pacífico; a maioria dos pequenos asteroides, quando vista de perto, é apenas um grande rochedo de forma irregular. O Critério 2 é mais controverso; pode-se argumentar que nem mesmo a Terra limpou totalmente sua vizinhança orbital, pois ainda existe muito detrito que coorbita com ela. Assim, a exigência não é nada clara. O Critério 3 desclassifica automaticamente os planetas que orbitam outras estrelas (exoplanetas) porque eles não orbitam o nosso Sol — exclusão que parece absurda na era pós-copernicana, pois sabemos há muito tempo que o Sol é apenas uma estrela entre muitas.

Foram, portanto, propostos critérios alternativos.

1. Um planeta é um corpo cuja massa é inferior à de uma estrela e que nunca passou pelas reações de fusão características das estrelas.
2. Um planeta deve ter gravidade suficiente para manter forma aproximadamente esférica (Critério 1 acima).

O problema com essa definição é que ela se aplica a todos os asteroides maiores, à maioria dos satélites planetários — inclusive a nossa Lua — e a todos os objetos do Cinturão de Kuiper grandes o bastante para serem esféricos. Nesse caso, o sistema solar teria pelo menos uma centena de planetas, com a Lua incluída.

Embora o segundo conjunto de critérios forneça uma definição coerente, o debate gira, em última análise, em torno da semântica. O que realmente significa, para um objeto no espaço, ser um planeta? Em resumo, planeta é aquilo que os seres humanos concordam em chamar de planeta; não existe uma categoria objetiva denominada «planeta».

Como astrólogos, precisamos decidir por nós mesmos quais corpos extraterrestres merecem o título de planeta. Durante milhares de anos incluímos a Lua e o Sol — objetos classificados de forma muito diferente pelos astrônomos — simplesmente porque parecem vagar contra o pano de fundo das estrelas «fixas». Nesse sentido, nunca seguimos nenhuma definição pós-copernicana. Afinal, a palavra «planeta» significa literalmente «errante».

Nossos critérios devem servir à astrologia, não à astrofísica. A única dívida que a astrologia tem com a astrofísica — estritamente falando, com a mecânica celeste — é a possibilidade de calcular posições, inclusive para objetos do Cinturão de Kuiper. Tendo isso em mente, proponho os seguintes critérios relevantes para a astrologia, todos eles incluindo Plutão.

1. O termo «planeta» deve limitar-se a corpos que se movem em órbitas previsíveis e periódicas. Provavelmente devemos excluir cometas que mergulham no Sol ou em outros corpos, embora já tenhamos adotado cometas periódicos como Quíron e outros objetos Centauros.
2. Um planeta precisa ser um corpo físico; deve ter massa e obedecer às leis da física. Pontos sem massa — por exemplo, Ascendente, Meio-Céu, Lote da Fortuna, Lote do Espírito ou pontos hipotéticos como Vulcano, Transplutão, Cupido etc. — podem ser úteis na astrologia, mas não são planetas.
3. Se um corpo é um satélite que, do ponto de vista geocêntrico ou heliocêntrico, nunca se afasta mais do que um ou dois minutos de longitude do seu primário, ele não é planeta, independentemente de sua massa. As luas de Júpiter podem influenciar a qualidade de Júpiter, mas, por si sós, não têm relevância direta para a prática astrológica. Por essa lógica, a nossa Lua qualifica-se como planeta porque sua posição geocêntrica é independente de qualquer corpo primário. Mercúrio e Vênus também se qualificam porque suas longitudes podem diferir bastante da do Sol. O Sol, embora tecnicamente seja uma estrela, é considerado planeta na astrologia porque satisfaz os Critérios 1, 2 e 3. E as estrelas fixas? Elas não são realmente fixas entre si e, embora os astrólogos as considerem significativas há muito tempo, não é costume usar aspectos com estrelas fixas — questão ainda em aberto.
4. Este último critério não é astronômico: um planeta deve possuir natureza suficientemente compreendida para que o astrólogo possa delineá-lo com clareza. Nesse sentido, Plutão é um planeta. Os diversos objetos do Cinturão de Kuiper em estudo estão a caminho de se tornar planetas, à medida que os astrólogos aprendem a utilizá-los, e Quíron está perto de alcançar pleno estatuto planetário, ainda que seu uso possa diferir do de outros planetas.

A natureza de Plutão é transcendente, ele é, de certa forma, «além deste mundo». Tentativas de usar a energia de Plutão para ganho pessoal e egocêntrico costumam terminar mal, e as sociedades que fazem o mesmo não se saem melhor. Considere-se os nazistas, Stalin e os muitos regimes autoritários que surgiram desde a descoberta de Plutão, embora Stalin a tenha antecedido em cerca de uma década.

As energias de Plutão operam devagar e de forma implacável, gerando transformação profunda. Um bom símile é o deslocamento das placas tectônicas na superfície da Terra. Só no século XX percebemos que a deriva continental provoca terremotos e vulcões. Historicamente, Plutão indica forças econômicas e sociais de longo prazo que atuam de forma independente da intenção humana consciente, embora o nosso inconsciente possa canalizá-las. Exemplos atuais (em 2018) incluem o deslocamento em massa de pessoas da Síria e de outras partes do Oriente Médio, o terrorismo e as migrações resultantes, o súbito crescimento de movimentos populistas nos Estados Unidos e em outros países e, claro, a mudança climática e seus efeitos em cascata.

Antes de concluir esta introdução, precisamos salientar mais um ponto. Diferentemente dos outros planetas principais usados na astrologia, Plutão segue órbita altamente excêntrica e elíptica. Por isso, o tempo que ele passa em cada signo varia bastante, como mostra a tabela a seguir.

Plutão leva cerca de 245 anos para completar uma volta pelo zodíaco tropical (248 anos no zodíaco sideral). Metade desse ciclo corresponde a 122,5 anos. Mesmo assim, a tabela revela que Plutão permanece trinta e dois anos em Touro, mas apenas onze em Escorpião — quase uma proporção de 3 para 1. Assim, se Plutão está a 0° de Áries em um mapa natal, decorrem noventa e um anos até que Plutão em trânsito forme um quadrado e 116 anos até que forme um trígono. Em contraste, com Plutão a 0° de Virgem, o quadrado ocorre após apenas trinta e oito anos e o trígono depois de cinquenta e um. Como resultado, os trânsitos de Plutão aos pontos natais dão-se em fases de vida muito diferentes, dependendo de onde Plutão está em sua órbita, o que dificulta generalizações. Atualmente, Plutão move-se mais rápido do que sua velocidade média, de modo que seus trânsitos ocorrem mais cedo na vida, e uma parte maior dos aspectos do ciclo de Plutão pode concretizar-se numa única existência. Essa variabilidade é especialmente dramática no ciclo dos aspectos de Plutão em relação à sua própria posição natal; a duração de cada fase depende fortemente do signo ocupado por Plutão no nascimento.

Qualidades de Plutão

Plutão difere dos outros planetas na forma de expressar as quatro qualidades clássicas — Quente, Frio, Úmido e Seco. Naturalmente, essas qualidades não foram atribuídas a Plutão na Antiguidade, assim como Urano e Netuno eram desconhecidos. Atribuir qualidades a Urano e Netuno mostrou-se simples, mas Plutão foi um desafio até eu perceber que Mercúrio também resiste a uma categorização fácil. Enquanto Mercúrio tende a adotar as qualidades de qualquer planeta que contata, Plutão parece opor-se a elas: se um planeta é Frio, Plutão introduz Calor, e vice-versa; se um planeta é Úmido, Plutão traz Secura, e novamente vice-versa. Dessa maneira, Plutão age como agente de transformação.

Considere as placas tectônicas, fenômeno plutoniano. Uma placa é, em essência, sólida — Fria e Seca. Quando duas placas colidem, a influência de Plutão primeiro torna-as um pouco fluidas (introduzindo a qualidade Úmida) ao exercer força imensa, de modo que elas se dobram e se subduzem. À medida que uma placa desliza sob a outra, aquece até liquefazer-se, transformando-se de Fria e Seca em Quente e Úmida. Embora o magma esteja longe de ser aéreo, geralmente contém gases dissolvidos que escapam de forma explosiva quando alcançam a superfície.

Esse exemplo sugere que, sempre que forças colidem — físicas ou sociais — o resultado é explosivo, ao passo que, quando não colidem, movem-se lentamente, de modo implacável e quase invisível. Muitas pessoas com Plutão conjunto ao Ascendente, por exemplo, preferem conservar a privacidade, ocultando as intensas energias emocionais que contêm. O desafio é canalizar essas energias plutonianas de maneira construtiva por meio de estilos de vida que participem, de forma positiva e poderosa, da transformação social.

Como a energia de Plutão é transformadora, enfrentá-la exige disposição para liberar o que está saindo da vida e permitir que a mudança ocorra dentro de si mesmo e no mundo à volta.

Polaridade

A natureza de seita (sect) de Plutão é bastante clara. O dia reforça a clareza, enfatizando condições distintas e bem definidas. A energia transformacional de Plutão, em contraste, produz mudança contínua, na qual nada permanece distinto ou bem definido; mesmo o fluxo lento é, por si, confuso e pouco claro.

Apesar disso, pode-se apresentar outro argumento sobre a seita de Plutão. Ptolomeu considerou Saturno diurno porque precisava do calor do dia para compensar seu Frio intrínseco, e Marte noturno porque a umidade da noite suavizava sua Secura intrínseca. Pelo mesmo raciocínio, Plutão poderia ser classificado como diurno, pois necessita da clareza do dia para expor suas energias transformacionais, permitindo que sejam tratadas com maior consciência. Contudo, como já afirmei em relação a Urano e Netuno, está longe de ser certo que planetas além de Saturno devam ser classificados por seita. Também não podemos aplicar a analogia com Marte e Saturno, cujas energias atuam, em grande parte, dentro da consciência ordinária; Urano, Netuno e Plutão não atuam. Por esse motivo, não está claro se devem ser rotulados como maléficos ou benéficos. Na verdade, podemos questionar se algum planeta deveria receber tais rótulos. As razões de Ptolomeu para atribuir Saturno ao dia e Marte à noite são compreendidas mais facilmente quando se recorre às suas naturezas intrínsecas: o dia é claro e bem definido, como Saturno, ao passo que a noite resiste a essa clareza, como Marte, que deixa de ser maléfico quando lhe é permitido defender e proteger o que necessita de defesa — função que o alinha claramente com Vênus e a Lua, os outros planetas noturnos.

Facilidade ou Dificuldade em Lidar com Plutão

É mais útil perguntar o quão fácil ou difícil é lidar com Plutão do que se ele é benéfico ou maléfico. Chamar uma energia de maléfica significa, na verdade, que a maioria das pessoas acha difícil administrá-la. Por esse critério, Plutão é, sem dúvida, desafiador. No entanto, chamá-lo de maléfico atribui-lhe o desejo de fazer mal — intenção que ele não possui. Plutão simplesmente é. Como muitas formas de poder, quando sua energia é canalizada conscientemente os resultados podem ser produtivos e criativos; quando fica sem controle, as consequências podem ser lamentáveis.

A energia de Plutão talvez encarne com mais força o dilema expresso nas duas primeiras Nobres Verdades do Buda: a vida é inerentemente insatisfatória e muitas vezes dolorosa, e esse sofrimento é causado pelo desejo — especificamente, a vontade de que os acontecimentos se conformem às nossas preferências em vez de ao que precisa acontecer. A formulação chinesa é mais concisa: «A iluminação é fácil para quem não tem preferências».

Função no Mapa Natal

Manifestações Internas

Textos astrológicos costumam afirmar que as energias de Plutão operam inteiramente de modo inconsciente no indivíduo. Isso é certamente verdade em algumas manifestações: processos biológicos como crescimento, eliminação e ativação de talentos latentes prosseguem sem a nossa consciência, a menos que algo dê errado — tal como as placas tectônicas, que se movem despercebidas até travarem e deslizarem, produzindo um terremoto. A energia de Plutão, em si, não é uma falha; ela é a transformação contínua e implacável que desencadeia a crise apenas quando é obstruída.

Muitos astrólogos associam Plutão intrinsecamente ao inconsciente ou subconsciente. Essa visão se sustenta se atribuirmos a Plutão apenas estados negativos de consciência. No entanto, há evidências de sobra de que Plutão está igualmente envolvido quando a consciência ordinária desmorona e dá lugar a uma consciência espiritual mais elevada e à iluminação. Na maior parte do tempo não percebemos Plutão dentro de nós — assim como não percebemos Urano e Netuno —, salvo quando algo sai errado.

No plano pessoal Plutão manifesta-se com frequência como compulsão ou obsessão. Novamente, isso pode não refletir a natureza intrínseca de Plutão, mas sim as circunstâncias que represam seu fluxo natural. Quando ocorre tal bloqueio, a força exercida é enorme.

Manifestações Externas

Porque as energias plutonianas são transpessoais, muitas vezes são experimentadas como forças ambientais que parecem fatais ou inevitáveis. Dois fatores contribuem para essa percepção. Primeiro, como tais energias não podem ser contidas totalmente na consciência individual, é tão fácil experimentá-las como externas quanto senti-las emergindo das profundezas do próprio inconsciente. Nesse sentido, sua qualidade «fatal» ou «kármica» pode ser uma projeção. Segundo, Plutão liga-se genuinamente a forças de mudança que surgem no mundo à nossa volta — sociais, econômicas e naturais. A mudança climática é um exemplo. Embora tal mudança seja constante, devemos investigar como o nosso inconsciente coletivo alimenta esses processos e fazer o possível para reduzir a nossa contribuição. As forças naturais já estão em fluxo; não precisam de impulsos adicionais dados por nós, razão pela qual a crise climática atual merece nossa atenção.

Quando alguém acusa outrem de estar no «lado errado da história», invoca essas forças plutonianas. Infelizmente, descrever a história em termos de lados ou forças pouco faz para esclarecer o que de fato está a acontecer; essas etiquetas são em grande parte vazias.

Observação geral válida para todos os trânsitos de Plutão: qualquer planeta ou ponto do mapa situado mais de 270° adiante do seu Plutão natal provavelmente nunca receberá uma conjunção (0°) de Plutão em trânsito, e para a maioria das pessoas Plutão nem chega tão longe.