Leonardos Abendmahl

Das Gemälde "Das Abendmahl" von Leonardo da Vinci (1452-1519) zählt zu den bekanntesten Werken der Kunstgeschichte. Die neutestamentliche Szene will den Augenblick bzw. die unterschiedlichen Reaktionen der zwölf Apostel darstellen, unmittelbar nachdem Jesus ihnen mitgegeteilt hat, dass einer von ihnen ihn verraten werde.
Eine unter anderem bei Anthroposophen verbreitete Auffassung besagt, dass Leonardo in den zwölf Apostelfiguren auch eine symbolische Darstellung des Tierkreises schuf. Die ganze Szenerie bzw. die Tischgesellschaft wirkt ausgesprochen lebendig, bewegt und erregt. Die einzelnen Personen sind sehr verschieden charakterisiert/ gezeichnet, und lassen sich gut in Beziehung setzen zu den jeweils korrespondierenden Tierkreiszeichen.

Frühlingsgruppe

Frühlingsgruppe: Matthäus, Thaddäus und Simon

• Er beginnt rechts mit dem Apostel Simon, der für das Tierkreiszeichen Widder steht. Der markante Kopf, das energische Kinn und die dynamischen Hände, die in die gleiche Richtung zeigen, überhaupt seine entschlossene, nach Aktivität drängende Haltung illustriert das kardinale Feuerzeichen.
• Auf ihn folgt Thaddäus, Symbol für den langsamen, behäbigen Stier. Der kräftige Stiernacken sowie die zu sich hingekehrten Hände betonen die auf das Körperliche gerichteten Energien des Stiers. Seine erhobene rechte Hand zeigt zudem das Ideogramm .
• Danach kommt Matthäus, Repräsentant der Zwillinge. Die für alles offene und sich nicht festlegende, hin und her gehende Zwillingeenergie wird durch Kopf und Hände angezeigt, die in verschiedene Richtungen weisen.

Sommergruppe

Sommergruppe: Thomas, Jakobus und Philippus

• Der nächste ist Philippus. Er steht für den Krebs, wie die zarten, weichen und verletzlich wirkenden Züge unschwer deutlich machen. Von allen Aposteln wirkt er am kindlichsten und weiblichsten. Er zeigt den typisch verträumten, in sich gekehrten "Mondblick". Seine Arme und Hände bilden die Krebsschalengeste, bzw. das Ideogramm .
• Danach folgt Jakobus der Ältere, Vertreter des Löwen. Die selbstsichere Gestik, unter anderem an den ausgebreiteten Armen erkennbar, spricht eine klare Sprache. Er strahlt Stolz und Selbstbewusstsein aus, eine die Gruppe beherrschende Dominanz.
• Hinter ihm, kaum erkennbar, der ungläubige Thomas, skeptisch und zweifelnd, Symbol für die in der Regel äußerlich unscheinbare Jungfrau. Wenn sie sich jedoch äußert, dann kritisch und fragend, wie der erhobene Zeigefinger verdeutlicht.

Im Zentrum der Anordnung ruht Jesus wie ein Berg, psychologisch als Selbst der Aufregung um ihn herum fast entrückt. Astrologisch der Sonne entsprechend, bzw. dem schöpferischen Logos, worum sich alles dreht.

Herbstgruppe

Die Herbstgruppe: Judas, Petrus und Johannes

• Auf der anderen Seite von Jesus geht es mit Johannes, dem Lieblingsjünger, weiter, unverkennbar Repräsentant der Waage. Deren Ideogramm (die "Waagschalen") versuchen seine übereinander gelegten Hände zu bilden: . Die Sehnsucht nach Liebe und Harmonie ruht in all seinen Zügen. Sein Gleichgewicht hat er im Moment jedoch verloren, er kippt zur Seite.
• Ganz anders der nächste, Judas, der Verräter. Dieser sitzt eigentlich neben Johannes, aber die Anordnung der Köpfe ist hier verwirrend: Er hat sich zurückgelehnt, sein Gesicht liegt im Schatten. Er stieß auf dem Tisch gerade ein Salzfässchen um (ein schlechtes Omen) und umklammert einen Beutel mit den Silberlingen (seinem Verräterlohn). Judas steht mit seinem dunklen, grimmigen Ausdruck für die leidenschaftlich-heftige Energie des Skorpions, das Zeichen von Heimtücke, Tod und Wandel.
• Auf ihn folgt Petrus, der Schütze unter den Aposteln. Dieser wirkt dynamisch und energisch, wie die anderen beiden Feuerzeichen, bzw. dem Schützeherrscher Jupiter gemäß gibt er sich väterlich-weise, großzügig-jovial, aber auch missionarisch, besserwisserisch und übertrieben belehrend.

Wintergruppe

Winter: Bartholomäus, Jakobus und Andreas

Andy Warhol's Last Supper in "Piss-Gelb" (1987)

• Daneben thront Andreas, Vertreter des Steinbocks. Er mahnt die Anwesenden zur Ruhe und Mäßigung, wirkt unnahbar, aber auch klar und entschieden. Seine Hände setzen deutliche Grenzen. So macht er den unerschütterlichsten Eindruck von allen.
• Darauf folgt Jakobus der Jüngere, ein Wassermann, wie er im Buch steht. Er hält Körperkontakt sowohl zu Andreas und Petrus neben ihm, denn dem Wassermann ist der Kontakt mit Gleichgesinnten (Freunden, "Kumpeln") das höchste Ideal.
• Bartholomäus beschließt die Runde so wie die Fische den Tierkreis. Mit einer gewissen Gelassenheit schaut er dem Ganzen zu, ohne wirklich beteiligt zu sein. Interessanterweise ist er in der emotionalen Aufwühlung als einziger auf seine Füße gesprungen. Sie sind nämlich astromedizinisch dem Tierkreiszeichen Fische zugeordnet.

Siehe auch

• Stern von Bethlehem

Weblinks

• Leonardos Abendmahl (Wikipedia)
• Wikipedia: Leonardo da Vinci
• Astro-Databank: Da Vinci, Leonardo (Rodden Rating AA)
• Astrologie und Popkultur (Monika Heer auf Sternwelten)

Literatur

• Bernd A. Mertz: Leonardo da Vincis Abendmahl , in "Die Lichter des Himmels geben Zeichen - Astrologie und Christentum" Fischer 1990 ISBN 288289001X

Der Artikel findet sich auch in: J. Hoppmann (Hrg.), Melanchthons Astrologie, Wittenberg 1997, S. 38-41

• Michael Ladwein: Leonardo Da Vinci - The Last Supper. A Cosmic Drama and an Act of Redemption. Temple Lodge Publishing, 2006. ISBN-10: 1902636759
• Klemens Ludwig: Astrologie in der Kunst. 4000 Jahre kosmische Harmonie und Ästhetik Chiron-Verlag, Tübingen 2013