Die Transite der Planeten

Pluto – Einführung

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Seit der Veröffentlichung von »Planets in Transit« ist der Status Plutos als Planet umstritten. Die Entdeckung mehrerer Himmelskörper jenseits des Neptun im Kuipergürtel löste die Debatte aus. Viele dieser Objekte besitzen Massen, die mit derjenigen Plutos vergleichbar oder sogar größer sind; die Masse Plutos war lange überschätzt worden. Auf den ersten Blick scheinen diese Körper dieselben astrophysikalischen Eigenschaften wie Pluto zu besitzen und verdienten daher dieselbe Klassifizierung. Folglich wurde Pluto auf einer stark umstrittenen Tagung der Internationalen Astronomischen Union (IAU) im Jahr 2006 vom Rang eines Hauptplaneten in die neue Kategorie »Zwergplanet« herabgestuft – eine Klasse, die nahezu alles im Sonnensystem umfassen sollte, was nicht als Hauptplanet gilt. Während dieser Konferenz oder kurz danach wurde der Begriff „Planet“ (im Sinne von »Hauptplanet«) nach folgenden Kriterien neu definiert.

1. Ein Planet muss über genügend Schwerkraft verfügen, um sich zu einer annähernd kugelförmigen Gestalt zusammenzuziehen.
2. Ein Planet muss genug Gravitation besitzen, um seine Umlaufbahn von anderen Körpern zu räumen, sei es durch Einverleibung oder Ausstoß.
3. Ein Planet muss die Sonne umkreisen.

In jüngerer Zeit wurden diese Kriterien von anderen Wissenschaftlergruppen, darunter auch IAU-Mitglieder, in Frage gestellt. Ihre Einwände lauten wie folgt. Kriterium 1 ist weitgehend unstrittig: Die meisten kleinen Asteroiden sind bei näherer Betrachtung lediglich große, unregelmäßig geformte Felsbrocken. Kriterium 2 ist umstrittener; man könnte argumentieren, dass selbst die Erde ihre Umlaufbahn nicht vollständig freigeräumt hat, da beträchtliche Trümmerteile mit ihr mitlaufen. Die Anforderung ist also kaum eindeutig. Kriterium 3 schließt Planeten, die andere Sterne umkreisen (Exoplaneten), automatisch aus, weil sie nicht unsere Sonne umlaufen – ein Ausschluss, der im nachkopernikanischen Zeitalter absurd erscheint, da wir längst wissen, dass die Sonne nur ein Stern unter vielen ist.

Daher wurden alternative Kriterien vorgeschlagen.

1. Ein Planet ist ein Körper, dessen Masse geringer als die eines Sterns ist und in dem nie die für Sterne typischen Fusionsreaktionen stattgefunden haben.
2. Ein Planet muss genügend Gravitation besitzen, um eine annähernd kugelförmige Gestalt zu bewahren (Kriterium 1 oben).

Das Problem dieser Definition besteht darin, dass sie auf alle größeren Asteroiden, die meisten Planetensatelliten – einschließlich unseres eigenen Mondes – sowie auf jedes Objekt des Kuipergürtels zutrifft, das groß genug ist, kugelförmig zu sein. Nach dieser Rechnung hätte unser Sonnensystem mindestens hundert Planeten, den Mond eingeschlossen.

Auch wenn die zweite Kriterienreihe eine in sich stimmige Definition liefert, dreht sich die Debatte letztlich um Semantik. Was bedeutet es wirklich, wenn wir einen Himmelskörper Planet nennen? Am Ende ist ein Planet das, was die Menschen übereinkommend so bezeichnen; eine objektiv reale Kategorie „Planet“ gibt es nicht.

Als Astrologinnen und Astrologen müssen wir selbst entscheiden, welche außerirdischen Körper den Titel Planet verdienen. Seit Jahrtausenden beziehen wir den Mond und die Sonne – von Astronomen völlig anders klassifizierte Objekte – allein deshalb ein, weil sie gegen den Hintergrund der „fixen“ Sterne wandern. In diesem Sinne haben wir uns nie an irgendeine nachkopernikanische Definition gehalten. Denn das Wort „Planet“ bedeutet wörtlich „Wanderer“.

Unsere Kriterien müssen der Astrologie dienen, nicht der Astrophysik. Die einzige Verpflichtung, die die Astrologie der Astrophysik – genauer gesagt der Himmelsmechanik – schuldet, ist die Berechnung von Positionen, selbst für Kuipergürtel-Objekte. Vor diesem Hintergrund schlage ich folgende astrologisch relevanten Kriterien vor, die allesamt Pluto einschließen.

1. Der Begriff „Planet“ sollte auf Körper beschränkt werden, die sich auf berechenbaren, periodischen Bahnen bewegen. Kometen, die in die Sonne oder andere Körper stürzen, sollten wir vermutlich ausschließen, obwohl wir bereits periodische Kometen wie Chiron und die anderen Zentauren übernommen haben.
2. Ein Planet muss ein physischer Körper sein; er muss Masse besitzen und den Gesetzen der Physik unterliegen. Masselose Punkte – z. B. Aszendent, Medium Coeli, Glückspunkt, Geistespunkt oder hypothetische Punkte wie Vulkan, Transpluto, Cupido usw. – können astrologisch nützlich sein, sind aber keine Planeten.
3. Handelt es sich bei einem Körper um einen Satelliten, der aus geo- oder heliozentrischer Sicht niemals mehr als etwa eine Bogenminute von seinem Primär abweicht, ist er ungeachtet seiner Masse kein Planet. Die Monde des Jupiter können zwar die Qualität Jupiters beeinflussen, haben für sich genommen jedoch keine unmittelbare Bedeutung in der astrologischen Praxis. Nach dieser Logik qualifiziert sich unser Mond als Planet, weil seine geozentrische Position unabhängig von einem Primärkörper ist. Auch Merkur und Venus qualifizieren sich, weil ihre Längen sich deutlich von derjenigen der Sonne unterscheiden können. Die Sonne wird in der Astrologie, obwohl sie technisch ein Stern ist, als Planet betrachtet, weil sie die Kriterien 1, 2 und 3 erfüllt. Was ist mit Fixsternen? Sie sind zueinander nicht wirklich fix, und obwohl Astrologinnen und Astrologen sie seit Langem für bedeutsam halten, ist es nicht üblich, Aspekte zu Fixsternen zu berücksichtigen – eine Frage, die nach wie vor offen ist.
4. Dieses letzte Kriterium ist nicht astronomisch: Ein Planet muss eine hinreichend verstandene Natur besitzen, damit Astrologinnen und Astrologen ihn klar deuten können. Nach diesem Maßstab ist Pluto ein Planet. Die verschiedenen untersuchten Kuipergürtel-Objekte werden zu Planeten, sobald Astrologinnen und Astrologen lernen, sie einzusetzen, und Chiron steht kurz davor, vollen Planetenstatus zu erreichen, auch wenn seine Verwendung sich von der anderer Planeten unterscheiden kann.

Die Natur Plutos ist transzendent, er ist in gewisser Weise „nicht von dieser Welt“. Versuche, Plutos Energie für persönlichen, ego-gesteuerten Gewinn zu nutzen, enden meist schlecht, und Gesellschaften, die dasselbe versuchen, ergeht es nicht besser. Denken Sie an die Nationalsozialisten, Stalin und die vielen autoritären Regime, die seit der Entdeckung Plutos entstanden sind, wobei Stalin ihr etwa um ein Jahrzehnt vorausging.

Plutos Energien wirken langsam und unerbittlich und bewirken tiefgreifende Verwandlung. Ein passendes Bild ist die Bewegung der tektonischen Platten auf der Erdoberfläche. Erst im zwanzigsten Jahrhundert erkannten wir, dass die Kontinentaldrift Erdbeben und Vulkane auslöst. Historisch steht Pluto für langfristige wirtschaftliche und soziale Kräfte, die unabhängig vom bewussten menschlichen Willen wirken, auch wenn unser Unbewusstes sie kanalisieren kann. Aktuelle Beispiele (2018) sind die massenhafte Vertreibung von Menschen aus Syrien und anderen Teilen des Nahen Ostens, der daraus resultierende Terrorismus und die Migrationen, der plötzliche Aufstieg populistischer Bewegungen in den Vereinigten Staaten und anderswo sowie natürlich der Klimawandel und seine Kettenreaktionen.

Bevor wir diese Einführung verlassen, müssen wir einen weiteren Punkt ansprechen. Anders als die anderen großen in der Astrologie verwendeten Planeten bewegt sich Pluto auf einer stark exzentrischen, elliptischen Bahn. Daher verweilt er sehr unterschiedlich lange in den einzelnen Zeichen, wie die beigefügte Tabelle zeigt.

Pluto benötigt ungefähr 245 Jahre, um den tropischen Tierkreis einmal zu umlaufen (248 Jahre im siderischen Tierkreis). Die Hälfte dieses Zyklus beträgt 122,5 Jahre. Dennoch verweilt Pluto, wie die Tabelle zeigt, zweiunddreißig Jahre im Stier, aber nur elf im Skorpion – fast ein Verhältnis von 3: 1. Befindet sich Pluto in einem Radixhoroskop auf 0° Widder, vergehen einundneunzig Jahre, bis der laufende Pluto ein Quadrat bildet, und 116 Jahre bis zum Trigon. Befindet sich Pluto dagegen auf 0° Jungfrau, tritt das Quadrat bereits nach achtunddreißig Jahren ein und das Trigon nach einundfünfzig Jahren. Folglich fallen Plutos Transite zu Radixpunkten in sehr unterschiedliche Lebensphasen, je nachdem, wo Pluto sich in seiner Bahn befindet, was Verallgemeinerungen erschwert. Derzeit bewegt sich Pluto schneller als seine mittlere Geschwindigkeit; daher treten die Transite früher im Leben auf, und ein größerer Teil der Aspekte des Pluto-Zyklus kann sich innerhalb eines einzigen Lebens entfalten. Diese Variabilität ist besonders ausgeprägt im Zyklus der Aspekte Plutos zu seiner eigenen Radixposition; die Länge jeder Phase hängt stark vom Zeichen ab, in dem Pluto bei der Geburt stand.

Qualitäten Plutos

Pluto unterscheidet sich von den anderen Planeten hinsichtlich seiner Ausdrucksform der vier klassischen Qualitäten – Warm, Kalt, Feucht und Trocken. Natürlich wurden diese Qualitäten der Antike nicht auf Pluto angewandt, ebenso wenig wie auf Uranus und Neptun, die damals unbekannt waren. Uranus und Neptun Qualitäten zuzuordnen erwies sich als einfach, doch Pluto stellte eine Herausforderung dar, bis mir auffiel, dass auch Merkur sich schwer einordnen lässt. Während Merkur dazu neigt, die Qualitäten jedes Planeten zu übernehmen, den er berührt, scheint Pluto das Gegenteil zu tun: Ist ein Planet kalt, bringt Pluto Wärme, und umgekehrt; ist ein Planet feucht, bringt Pluto Trockenheit, und ebenfalls umgekehrt. Auf diese Weise wirkt Pluto als Agent der Transformation.

Betrachten Sie die tektonischen Platten, ein plutonisches Phänomen. Eine Platte ist im Wesentlichen fest – kalt und trocken. Wenn zwei Platten kollidieren, bewirkt Plutos Einfluss zunächst, dass sie unter gewaltigem Druck etwas flüssig werden (die feuchte Qualität wird eingeführt), sodass die Platten sich biegen und subduzieren. Sobald eine Platte unter die andere gleitet, erhitzt sie sich, bis sie schmilzt, und wandelt sich von kalt und trocken zu heiß und feucht. Magma ist zwar kaum luftig, enthält jedoch häufig beträchtliche gelöste Gase, die beim Austritt an die Oberfläche explosionsartig entweichen.

Dieses Beispiel zeigt, dass immer dann, wenn Kräfte – physische oder soziale – kollidieren, das Ergebnis explosiv ist, während sie, wenn sie nicht kollidieren, langsam, unerbittlich und weitgehend unsichtbar wirken. Viele Menschen mit Pluto in Konjunktion zum Aszendenten ziehen es beispielsweise vor, privat zu bleiben und die intensiven emotionalen Energien, die sie in sich tragen, zu verbergen. Die Herausforderung besteht darin, diese plutonischen Energien konstruktiv zu kanalisieren, indem man Lebensweisen wählt, die sich positiv und kraftvoll an gesellschaftlicher Transformation beteiligen.

Da Plutos Energie transformierend ist, erfordert ihre Begegnung die Bereitschaft, alles loszulassen, was das eigene Leben verlässt, und den Wandel sowohl in sich selbst als auch in der Umgebung geschehen zu lassen.

Polarität

Plutos Sect-Natur ist ziemlich eindeutig. Der Tag verstärkt Klarheit und betont Zustände, die klar und eindeutig sind. Plutos transformative Energie bewirkt dagegen ständige Veränderung, in der nichts klar oder eindeutig bleibt; selbst langsamer Wandel ist von Natur aus verwirrend und unklar.

Dennoch lässt sich ein weiteres Argument in Bezug auf Plutos Sect anführen. Ptolemäus betrachtete Saturn als taglich, weil dessen inhärente Kälte durch die Wärme des Tages ausgeglichen werden müsse, und Mars als nächtlich, weil die nächtliche Feuchtigkeit seine angeborene Trockenheit mildert. Nach ähnlicher Logik könnte man Pluto zum Tagplaneten zählen, da er die Klarheit des Tages benötigt, um seine transformativen Energien offenzulegen, damit sie bewusster gehandhabt werden können. Wie ich jedoch andernorts über Uranus und Neptun gesagt habe, ist alles andere als sicher, dass Planeten jenseits des Saturn überhaupt nach Sect klassifiziert werden sollten. Auch lässt sich der Vergleich mit Mars und Saturn nicht anwenden, deren Energien sich überwiegend innerhalb des gewöhnlichen Bewusstseins entfalten; Uranus, Neptun und Pluto tun das nicht. Aus diesem Grund ist unklar, ob man sie als malefisch oder benefisch bezeichnen sollte. Tatsächlich können wir fragen, ob irgendein Planet so etikettiert werden sollte. Ptolemäus’ Gründe, Saturn dem Tag und Mars der Nacht zuzuordnen, lassen sich besser verstehen, wenn man ihre innewohnenden Naturen betrachtet: Der Tag ist klar und eindeutig, wie Saturn, während die Nacht solcher Klarheit entgegensteht, wie Mars, der aufhört, malefisch zu sein, wenn er verteidigt und schützt, was geschützt werden muss – eine Rolle, die ihn eindeutig mit Venus und dem Mond, den anderen Nachtplaneten, verbindet.

Leichtigkeit oder Schwierigkeit im Umgang mit Pluto

Es ist hilfreicher zu fragen, wie leicht oder schwer Pluto zu handhaben ist, statt ob er benefisch oder malefisch ist. Eine Energie malefisch zu nennen bedeutet letztlich nur, dass die meisten Menschen Schwierigkeiten haben, mit ihr umzugehen. Nach diesem Maßstab ist Pluto zweifellos anspruchsvoll. Ihn malefisch zu nennen, unterstellt ihm jedoch den Wunsch, Schaden zuzufügen – ein Motiv, das er nicht besitzt. Pluto ist einfach. Wie viele Formen von Macht kann seine Energie, wenn sie bewusst gelenkt wird, produktive und kreative Ergebnisse hervorbringen; bleibt sie unkontrolliert, können die Folgen ungünstig sein.

Plutos Energie verkörpert vielleicht am deutlichsten das Dilemma, das in den ersten beiden edlen Wahrheiten des Buddha ausgedrückt wird: Das Leben ist von Natur aus unbefriedigend und oft schmerzhaft, und dieses Leiden wird durch Begierde verursacht – insbesondere durch den Wunsch, dass Ereignisse unseren Vorlieben entsprechen statt dem, was geschehen muss. Die chinesische Formulierung bringt es kürzer auf den Punkt: „Erleuchtung ist leicht für jene, die keine Vorlieben haben.“

Funktion im Geburtshoroskop

Innere Manifestationen

Astrologische Texte behaupten oft, Plutos Energien wirkten vollständig unbewusst im Individuum. Das trifft auf manche Erscheinungsformen sicher zu: Biologische Prozesse wie Wachstum, Ausscheidung und die Aktivierung latenter Talente laufen ohne unser Bewusstsein ab, sofern nichts schiefgeht – ähnlich wie sich tektonische Platten unbemerkt bewegen, bis sie sich verhaken und ruckartig lösen, was ein Erdbeben erzeugt. Plutos Energie selbst ist keine Fehlfunktion; sie ist die unerbittliche, fortlaufende Transformation, die nur dann eine Krise auslöst, wenn sie blockiert wird.

Viele Astrologinnen und Astrologen verbinden Pluto untrennbar mit dem Un- oder Unterbewusstsein, was dann zutrifft, wenn wir Pluto nur negative Bewusstseinszustände zuschreiben. Zahlreiche Belege zeigen jedoch, dass Pluto ebenso beteiligt ist, wenn gewöhnliches Bewusstsein zusammenbricht und einer gesteigerten spirituellen Wahrnehmung oder Erleuchtung Platz macht. Meistens nehmen wir den Pluto in uns – ebenso wie Uranus und Neptun – nicht wahr, außer wenn etwas aus dem Ruder läuft.

Auf persönlicher Ebene zeigt sich Pluto häufig als Zwang oder Besessenheit. Auch dies spiegelt möglicherweise nicht Plutos innere Natur wider, sondern die Umstände, die seinen natürlichen Fluss aufstauen. Tritt eine solche Blockade auf, ist die freigesetzte Kraft enorm.

Äußere Manifestationen

Da plutonische Energien transpersonal sind, erlebt man sie häufig als Umweltkräfte, die schicksalhaft oder unvermeidlich wirken. Zwei Faktoren tragen zu dieser Wahrnehmung bei. Erstens lassen sich diese Energien nicht vollständig im individuellen Bewusstsein halten; daher ist es ebenso leicht, sie als äußere Kräfte zu erleben wie sie aus den Tiefen des eigenen Unbewussten auftauchen zu fühlen. In diesem Sinne kann ihre „schicksalhafte“ oder „karmische“ Qualität eine Projektion sein. Zweitens ist Pluto tatsächlich mit Kräften des Wandels verbunden, die in der Welt um uns herum entstehen – gesellschaftlich, wirtschaftlich und natürlich. Der Klimawandel ist ein Beispiel. Obwohl solcher Wandel ständig geschieht, sollten wir dennoch untersuchen, wie unser kollektives Unbewusstes diese Prozesse antreibt, und tun, was wir können, um unseren Beitrag zu verringern. Natürliche Kräfte sind bereits im Fluss; sie brauchen keinen zusätzlichen Anstoß von uns, weshalb die derzeitige Klimakrise unsere Aufmerksamkeit verdient.

Wenn Menschen andere beschuldigen, auf der „falschen Seite der Geschichte“ zu stehen, rufen sie damit diese plutonischen Kräfte auf. Leider trägt es wenig zur Klärung dessen bei, was tatsächlich geschieht, wenn man Geschichte in Lager oder Kräfte einteilt; diese Etiketten sind weitgehend bedeutungslos.

Eine allgemeine Beobachtung gilt für alle Pluto-Transite: Jeder Planet oder jeder Horoskopspunkt, der mehr als 270° vor Ihrem Radix-Pluto liegt, wird voraussichtlich niemals eine Konjunktion (0°) des transitierenden Pluto erhalten, und bei den meisten Menschen gelangt Pluto nicht einmal so weit.