Les transits des planètes

Pluton – Introduction

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Depuis la parution de Planets in Transit, le statut de Pluton en tant que planète est devenu controversé. La découverte de plusieurs corps planétaires au-delà de Neptune, dans la ceinture de Kuiper, a provoqué ce débat. Un grand nombre de ces objets ont une masse comparable, voire supérieure, à celle de Pluton, dont la masse avait longtemps été surestimée. À première vue, ils paraissent posséder les mêmes qualités astrophysiques que Pluton et mériteraient donc la même classification. Par conséquent, lors d’une réunion très contestée de l’Union astronomique internationale (UAI) en 2006, Pluton a été rétrogradée du rang de planète majeure à une nouvelle catégorie: planète naine — une classe destinée à regrouper pratiquement tout ce qui ne répond pas à la définition de planète majeure. Au cours de cette conférence, ou peu après, le terme « planète » (c’est-à-dire « planète majeure ») a été redéfini selon les critères suivants.

1. Une planète doit posséder une force gravitationnelle suffisante pour s’arrondir en une forme à peu près sphérique.
2. Une planète doit avoir assez de gravité pour nettoyer son voisinage orbital d’autres corps, soit en les accrétant, soit en les éjectant.
3. Une planète doit orbiter autour du Soleil.

Plus récemment, ces critères ont été contestés par d’autres groupes de scientifiques, dont plusieurs membres de l’UAI. Leurs objections sont les suivantes. Le critère 1 est largement accepté: la plupart des petits astéroïdes, examinés de près, ne sont que de gros rochers de forme irrégulière. Le critère 2 est plus discutable; on pourrait soutenir que même la Terre n’a pas totalement nettoyé son voisinage orbital, car d’importants débris co-orbitent encore avec elle. L’exigence n’est donc guère claire. Le critère 3 disqualifie d’emblée les planètes qui orbitent d’autres étoiles (exoplanètes), parce qu’elles n’orbite nt pas notre Soleil; une exclusion qui paraît absurde dans l’ère post-copernicienne, puisque nous savons depuis longtemps que le Soleil n’est qu’une étoile parmi d’autres.

Des critères alternatifs ont donc été proposés.

1. Un corps dont la masse est inférieure à celle d’une étoile et qui n’a jamais connu les réactions de fusion propres aux étoiles est une planète.
2. Une planète doit avoir une gravité suffisante pour conserver une forme à peu près sphérique (critère 1 ci-dessus).

Le problème avec cette définition est qu’elle englobe tous les grands astéroïdes, la plupart des satellites planétaires — y compris notre Lune — ainsi que chaque objet de la ceinture de Kuiper assez grand pour être sphérique. En suivant ce raisonnement, notre système solaire compterait au moins une centaine de planètes, la Lune comprise.

Bien que le second ensemble de critères fournisse une définition cohérente, le débat demeure essentiellement sémantique. Que signifie réellement, pour un objet dans l’espace, d’être une planète? Au final, un objet sera planète si les êtres humains s’accordent pour le nommer ainsi; il n’existe pas de catégorie « planète » objectivement réelle.

En tant qu’astrologues, nous devons décider nous-mêmes quels corps extraterrestres méritent le titre de planète. Pendant des millénaires, nous avons inclus la Lune et le Soleil — des objets très différemment classés par les astronomes — simplement parce qu’ils semblent errer sur le fond des étoiles « fixes ». En ce sens, nous ne nous sommes jamais alignés sur une définition post-copernicienne. Après tout, le mot « planète » signifie littéralement « errant ».

Nos critères doivent servir l’astrologie, non l’astrophysique. La seule dette de l’astrologie envers l’astrophysique — plus exactement envers la mécanique céleste — réside dans la possibilité de calculer des positions, y compris pour les objets de la ceinture de Kuiper. Dans cet esprit, je propose les critères astrologiquement pertinents suivants, tous incluant Pluton.

1. Le terme « planète » devrait se limiter aux corps qui évoluent sur des orbites prévisibles et périodiques. Nous devrions probablement exclure les comètes qui plongent dans le Soleil ou d’autres corps, bien que nous ayons déjà adopté des comètes périodiques, telles que Chiron et les autres Centaures.
2. Une planète doit être un corps physique; elle doit avoir une masse et obéir aux lois de la physique. Les points sans masse — par exemple l’Ascendant, le Milieu du Ciel, la Part de Fortune, la Part d’Esprit ou des points hypothétiques comme Vulcain, Transpluton, Cupido, etc. — peuvent être utiles en astrologie, mais ne sont pas des planètes.
3. Si un corps est un satellite qui, du point de vue géocentrique ou héliocentrique, ne s’écarte jamais de plus d’une minute environ de longitude de son primaire, il n’est pas une planète, quelle que soit sa masse. Les lunes de Jupiter peuvent influencer la qualité de Jupiter, mais elles n’ont, seules, aucun impact direct sur la pratique astrologique. Par cette logique, notre Lune remplit les conditions d’une planète, car sa position géocentrique est indépendante de tout corps primaire. Mercure et Vénus remplissent aussi les conditions parce que leurs longitudes peuvent différer nettement de celle du Soleil. Le Soleil, bien qu’étant techniquement une étoile, est considéré comme une planète en astrologie parce qu’il satisfait aux critères 1, 2 et 3. Qu’en est-il des étoiles fixes? Elles ne sont pas vraiment fixes les unes par rapport aux autres, et si les astrologues les jugent importantes depuis longtemps, il n’est pas habituel de considérer des aspects aux étoiles fixes; la question reste ouverte.
4. Ce dernier critère n’est pas astronomique: une planète doit posséder une nature suffisamment comprise pour que l’astrologue puisse la décrire clairement. Selon cette mesure, Pluton est une planète. Les divers objets de la ceinture de Kuiper à l’étude sont en train de le devenir à mesure que les astrologues apprennent à les utiliser, et Chiron est proche d’obtenir un statut planétaire complet, bien que son usage puisse différer de celui des autres planètes.

La nature de Pluton est transcendante, il est en quelque sorte « hors de ce monde ». Les tentatives visant à exploiter l’énergie de Pluton à des fins personnelles et égocentriques finissent généralement mal. Les sociétés qui s’y risquent ne s’en sortent pas mieux. Pensez aux nazis, à Staline et aux nombreux régimes autoritaires apparus depuis la découverte de Pluton, bien que Staline l’ait anticipée d’environ une décennie.

Les énergies plutoniennes agissent lentement et sans relâche, produisant une transformation profonde. Le déplacement des plaques tectoniques à la surface de la Terre constitue une métaphore parlante. Ce n’est qu’au XXᵉ siècle que l’on a compris que la dérive des continents provoque séismes et volcans. Historiquement, Pluton signale des forces économiques et sociales à long terme qui opèrent indépendamment de l’intention humaine consciente, bien que notre inconscient puisse les canaliser. Des exemples actuels (en 2018) incluent le déplacement massif de populations venues de Syrie et d’autres régions du Moyen-Orient, le terrorisme et les migrations qui en résultent, la montée soudaine de mouvements populistes aux États-Unis et ailleurs, et, bien sûr, le changement climatique avec ses effets en cascade.

Avant de clore cette introduction, il faut noter un dernier point. Contrairement aux autres planètes majeures utilisées en astrologie, Pluton suit une orbite très excentrique et elliptique. Elle passe donc des durées très différentes dans chaque signe, comme le montre le tableau ci-contre.

Pluton met environ 245 ans pour parcourir un tour complet du zodiaque tropical (248 ans dans le zodiaque sidéral). La moitié de ce cycle équivaut à 122,5 ans. Pourtant, ainsi que l’indique le tableau, Pluton reste trente-deux ans en Taureau mais seulement onze en Scorpion — presque un rapport de 3 pour 1. Ainsi, si Pluton se trouve à 0° Bélier dans un thème natal, quatre-vingt-onze ans s’écoulent avant que Pluton en transit forme un carré, et 116 ans avant qu’elle forme un trigone. À l’inverse, avec Pluton à 0° Vierge, le carré se produit après seulement trente-huit ans et le trigone après cinquante-et-un. Les transits de Pluton aux points du thème se produisent donc à des âges très différents selon l’emplacement de Pluton dans son orbite, rendant les généralisations difficiles. Actuellement, Pluton se déplace plus vite que sa vitesse moyenne; ses transits surviennent plus tôt dans la vie et un plus grand nombre d’aspects du cycle plutonien peuvent se dérouler au cours d’une seule existence. Cette variabilité est particulièrement marquée dans le cycle des aspects de Pluton à sa propre position natale; la durée de chaque phase dépend fortement du signe occupé par Pluton à la naissance.

Qualités de Pluton

Pluton se distingue des autres planètes par la manière dont elle exprime les quatre qualités classiques — Chaud, Froid, Humide et Sec. Bien entendu, ces qualités n’étaient pas attribuées à Pluton dans l’Antiquité, tout comme Uranus et Neptune étaient inconnues. Attribuer des qualités à Uranus et Neptune s’est révélé simple, mais Pluton posait problème jusqu’à ce que je réalise que Mercure échappe lui aussi à une catégorisation aisée. Alors que Mercure tend à adopter les qualités de toute planète qu’il contacte, Pluton paraît les opposer: si une planète est Froide, Pluton introduit la Chaleur, et inversement; si une planète est Humide, Pluton apporte la Sécheresse, et encore inversement. Ainsi Pluton agit-elle comme un agent de transformation.

Considérons les plaques tectoniques, phénomène plutonien. Une plaque est essentiellement solide — Froide et Sèche. Lorsque deux plaques entrent en collision, l’influence de Pluton les rend d’abord quelque peu fluides (qualité Humide) en exerçant une force énorme qui les fait plier et se subducter. La plaque qui glisse sous l’autre chauffe jusqu’à se liquéfier; elle passe alors du Froid et Sec au Chaud et Humide. Bien que le magma soit à peine aérien, il contient souvent beaucoup de gaz dissous qui s’échappent violemment lorsqu’il atteint la surface.

Cet exemple suggère que, chaque fois que des forces se heurtent — physiques ou sociales — le résultat est explosif, alors que, sans collision, elles évoluent lentement, inexorablement et presque invisiblement. Nombre de personnes ayant Pluton conjoint à l’Ascendant préfèrent rester discrètes, dissimulant l’intense énergie émotionnelle qu’elles portent. Le défi consiste à canaliser ces énergies plutoniennes de façon constructive, par des modes de vie qui s’engagent positivement et puissamment dans la transformation sociale.

Parce que l’énergie de Pluton est transformatrice, la rencontrer exige d’être prêt à laisser partir ce qui s’éloigne de votre vie et à permettre au changement de se déployer en vous et autour de vous.

Polarité

La nature sectaire de Pluton est assez claire. Le jour renforce la clarté en soulignant des conditions distinctes et bien définies. L’énergie transformationnelle de Pluton, en revanche, produit un changement permanent; rien ne demeure distinct ni bien défini, même si l’évolution est lente, elle brouille et rend flou.

Cependant, un autre raisonnement peut être avancé au sujet de la secte de Pluton. Ptolémée considérait Saturne diurne, car la chaleur du jour compensait son Froid intrinsèque, et Mars nocturne, car l’humidité de la nuit tempérait sa Sécheresse naturelle. Par analogie, Pluton pourrait être classée diurne, puisqu’elle a besoin de la clarté du jour pour révéler ses énergies de transformation, permettant de les aborder avec davantage de conscience. Toutefois, comme je l’ai dit ailleurs à propos d’Uranus et Neptune, rien ne prouve que les planètes au-delà de Saturne doivent être classées par secte. Nous ne pouvons pas non plus appliquer l’analogie avec Mars et Saturne, dont les énergies opèrent surtout dans la conscience ordinaire; Uranus, Neptune et Pluton n’y agissent pas. Pour cette raison, il est incertain de les qualifier maléfiques ou bénéfiques. En réalité, on peut se demander si quelque planète que ce soit devrait porter ces étiquettes. Les raisons de Ptolémée pour attribuer Saturne au jour et Mars à la nuit s’expliquent mieux en se référant à leur nature intrinsèque: le jour est clair et bien défini, comme Saturne, tandis que la nuit résiste à une telle clarté, comme Mars, qui cesse d’être maléfique lorsqu’on l’autorise à défendre et protéger ce qui doit l’être — un rôle clairement associé à Vénus et à la Lune, les autres planètes nocturnes.

Facilité ou difficulté à gérer Pluton

Il est plus utile de se demander si Pluton est facile ou difficile à maîtriser que de décider si elle est bénéfique ou maléfique. Qualifier une énergie de maléfique signifie en réalité que la plupart des gens ont du mal à la gérer. Selon cette mesure, Pluton est certainement exigeante. Pourtant, la dire maléfique lui prête l’intention de nuire — une motivation qu’elle ne possède pas. Pluton est simplement ce qu’elle est. Comme beaucoup de formes de pouvoir, lorsque son énergie est consciemment canalisée, les résultats peuvent être productifs et créatifs; laissée sans contrôle, les conséquences peuvent être fâcheuses.

L’énergie de Pluton incarne peut-être le plus clairement le dilemme exprimé dans les deux premières Nobles Vérités du Bouddha: la vie est intrinsèquement insatisfaisante et souvent douloureuse, et cette souffrance provient du désir — spécifiquement du souhait que les événements se conforment à nos préférences plutôt qu’à ce qui doit advenir. La formulation chinoise est plus concise: « L’illumination est facile pour ceux qui n’ont pas de préférences. »

Fonction dans le thème natal

Manifestations internes

Les textes astrologiques affirment souvent que les énergies de Pluton agissent entièrement de façon inconsciente chez l’individu. C’est certainement vrai pour certaines manifestations: les processus biologiques tels que la croissance, l’élimination et l’activation de talents latents se déroulent sans notre conscience tant que rien ne va mal; un peu comme les plaques tectoniques, qui bougent sans être remarquées jusqu’à ce qu’elles se bloquent puis se libèrent, provoquant un séisme. L’énergie de Pluton n’est pas en soi un dysfonctionnement; c’est la transformation incessante qui déclenche la crise seulement lorsqu’elle est entravée.

De nombreux astrologues associent intrinsèquement Pluton à l’inconscient ou au subconscient, point de vue valable si l’on ne lui attribue que des états négatifs de conscience. Pourtant, maintes preuves démontrent que Pluton intervient tout autant lorsque la conscience ordinaire s’effondre pour laisser place à une conscience spirituelle accrue et à l’illumination. La plupart du temps, nous restons inconscients de Pluton en nous — tout comme d’Uranus et de Neptune — sauf quand quelque chose tourne mal.

Sur le plan personnel, Pluton se manifeste souvent sous forme de compulsion ou d’obsession. Encore une fois, cela ne reflète peut-être pas sa nature intrinsèque, mais plutôt les conditions qui obstruent son flux naturel. Quand un tel barrage se produit, la force exercée est immense.

Manifestations externes

Parce que les énergies plutoniennes sont transpersonnelles, elles sont souvent ressenties comme des forces environnementales qui semblent fatales ou inévitables. Deux facteurs contribuent à cette perception. D’abord, ces énergies ne pouvant être pleinement contenues dans la conscience individuelle, il est aussi facile de les percevoir comme externes que de les sentir émerger des profondeurs de son propre inconscient. En ce sens, leur caractère « fatal » ou « karmique » peut être une projection. Ensuite, Pluton est réellement liée à des forces de changement qui surgissent dans le monde qui nous entoure — sociétales, économiques et naturelles. Le changement climatique en est un exemple. Même si le changement est constant, nous devons tout de même examiner la façon dont notre inconscient collectif alimente ces processus et faire ce que nous pouvons pour réduire notre contribution. Les forces naturelles sont déjà en évolution; elles n’ont pas besoin d’un surcroît d’impulsion de notre part, d’où l’importance de la crise climatique actuelle.

Lorsque des personnes accusent d’autres d’être du « mauvais côté de l’histoire », elles invoquent ces forces plutoniennes. Malheureusement, décrire l’histoire en termes de côtés ou de forces n’aide guère à clarifier ce qui se passe réellement; ces étiquettes sont largement dénuées de sens.

Une observation générale s’applique à tous les transits de Pluton: tout point du thème situé à plus de 270° en avance sur votre Pluton natal ne recevra probablement jamais de conjonction (0°) de la part de Pluton en transit, et, pour la plupart des gens, Pluton n’atteint même pas cette distance.