Les transits des planètes

Vénus - Introduction


Vénus

D’après la plupart des sources astrologiques, Vénus est souvent appelée la « Petite Bénéfique ». Cette étiquette est généralement comprise ainsi: premièrement, les énergies de Vénus seraient toujours positives et créatives. Deuxièmement, parce que Vénus fait partie des deux seules planètes (avec Jupiter) qualifiées de « bénéfiques », ces énergies seraient forcément « bonnes ». Ces deux hypothèses sont fausses. Aucune planète ne déploie toujours des effets entièrement positifs ou entièrement négatifs. Il est possible de déformer ou d’abuser des énergies de chaque planète, tout comme il est possible d’employer même la plus « maléfique » d’une manière constructive et créative.

Les deux planètes dites bénéfiques, Vénus et Jupiter, représentent des énergies que la plupart des gens accueillent volontiers et attendent avec impatience. Jupiter sera étudiée dans un autre chapitre. Vénus représente les déesses de l’amour du monde antique: Ishtar pour les Babyloniens, Astarté pour d’autres peuples sémitiques, Aphrodite pour les Grecs et Vénus pour les Romains. Aphrodite est, en fait, le nom grec de la planète et de la déesse. (L’astrologie utilise habituellement les noms latins des dieux et déesses.) Pour percevoir le côté sombre de l’énergie vénusienne, il suffit de lire la mythologie d’Aphrodite / Vénus: on y découvre non pas une grande déesse mère, mais plutôt une « bimbo » cosmique. La description astrologique de la planète est toutefois beaucoup plus positive que le portrait mythologique de la déesse. Le revers de Vénus correspond pourtant à ce que l’on peut attendre d’une déesse de l’amour et du luxe. À l’inverse, l’aspect élevé de Vénus, examiné ci-après, dépasse même ce que les Anciens imaginaient de la planète.

Qu’est-ce qui peut rendre négatives les énergies de Vénus? La réponse est simple: la stupidité! Dans sa Deuxième Noble Vérité, le Bouddha affirme que la cause de la souffrance est le désir. Les énergies de Vénus ne représentent pas exactement le désir universel évoqué par le Bouddha, mais le désir sexuel – attribut partagé avec Mars – peut engendrer beaucoup de souffrance. Inutile d’en dire plus. Les textes astrologiques soutiennent souvent que la principale cause astrologique d’une expérience vénusienne négative réside dans des combinaisons difficiles avec les planètes dites maléfiques, ou dans la présence de Vénus dans des signes incompatibles. Ces configurations peuvent évidemment créer des difficultés. Toutefois, il n’est jamais inévitable que Vénus agisse mal dans un thème, même si certaines combinaisons accroissent beaucoup cette possibilité.

Qualités de Vénus

VénusOn soutient traditionnellement que la qualité principale de Vénus est l’Humide. Les auteurs hellénistiques, dont Ptolémée, d’une part, et les auteurs arabes et latins médiévaux, d’autre part, ne s’entendent pas sur la seconde qualité: Chaud ou Froid. Je soupçonne que cette divergence reflète des différences culturelles importantes concernant la femme, différences qui ont influencé les avis sur la qualité secondaire de Vénus. Je propose une position différente fondée sur les quatre qualités primaires antiques: Chaud et Froid sont actives; Humide et Sec sont passives. L’humidité de Vénus ne fait aucun doute. Ses énergies relient, unissent et mettent en relation des entités qui seraient autrement séparées. Au mieux, cela devient le lien de l’amour. Les planètes Chaudes élèvent le niveau d’énergie de tout ce qu’elles touchent; les planètes Froides l’abaissent. Que fait donc Vénus? Tout dépend du contexte. Si quelqu’un se sent froid et sans vie, Vénus réchauffe. Si quelqu’un se sent en colère et irritable, Vénus refroidit. Je suggère donc que Vénus est simplement Humide, neutre par rapport au Chaud et au Froid.

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Polarité

Vénus est une planète nocturne. Après la Lune, elle est la deuxième planète la plus nocturne (Mars étant la troisième). Les sources antiques montrent cependant que les qualités aimantes de Vénus et son humidité se manifestent davantage lorsque la planète se couche après le Soleil, phase où elle est appelée Étoile du Soir. Lorsqu’elle se lève avant le Soleil, dans la phase Étoile du Matin, les Grecs la considéraient comme affaiblie (pas tout à fait elle-même), tandis que les Babyloniens la voyaient comme une divinité féminine guerrière plutôt que comme la déesse de l’amour. Cette controverse n’est pas entièrement résolue en astrologie moderne, mais il est sans doute prudent de dire que la plupart des astrologues ne voient pas Vénus comme une énergie particulièrement guerrière.

Facilité ou difficulté à gérer Vénus

Je l’ai déjà mentionné plus haut. Si vous demandez à un astrologue moyen si Vénus est une énergie facile ou difficile à gérer, sa réponse reflète souvent ses propres biais culturels. Lorsque j’étais plus jeune et que j’exerçais à Boston (ville qui n’a pas entièrement surmonté son héritage puritain, même chez les astrologues), on entendait des conférences qui faisaient presque de Vénus une maléfique. Elle peut l’être, comme toute planète. D’un autre côté, la plupart des gens aiment l’idée d’aimer et d’être aimés; le sexe est une activité très populaire qui procure du plaisir; et, pour évoquer une manifestation plus élevée de Vénus, beaucoup de personnes apprécient la musique et les arts, domaines également placés sous l’influence vénusienne. J’ai déjà évoqué l’un des aspects négatifs de Vénus: elle représente un type de désir pouvant entraîner beaucoup de souffrance.

Fonction dans le thème natal

Manifestations internes

Avec la Lune, les énergies de Vénus participent au complexe qui vous fait sentir que vous avez votre place dans ce monde. Comme pour la Lune, lorsqu’elles fonctionnent correctement, l’amour est donné et reçu sans conditions. Cette caractéristique suffit à expliquer pourquoi Vénus est nocturne: les énergies nocturnes agissent sans condition. Vénus s’en distingue toutefois par son humidité, qui permet d’assembler des éléments, de former des ensembles à partir de parties et de les faire interagir harmonieusement pour créer quelque chose de plus grand que chaque partie séparée. Cette qualité relie Vénus non seulement à l’amour donné et reçu, mais aussi à toute forme de créativité artistique et de jugement esthétique. Les personnes dont le thème met fortement l’accent sur Vénus peuvent ou non être des artistes créateurs, mais elles reconnaissent généralement la beauté et la qualité esthétiques dans les œuvres qu’elles voient ou, pour la musique, qu’elles entendent.

Il est vrai que les énergies de Vénus possèdent un côté puissant. Elles poussent les organismes individuels à subordonner leur propre survie à la reproduction de l’espèce. J’ai parfois appelé cela la « Vénus impitoyable ». On en trouve un exemple chez certaines orchidées fertilisées par une seule espèce de guêpe: lorsqu’une guêpe, chargée du pollen d’une première fleur, entre dans une seconde, elle la féconde puis reste prisonnière. Cette caractéristique vénusienne est peu connue des astrologues. Toutefois, si l’on étudie attentivement les récits de la Déesse-Mère, on retrouve ce trait dans la mythologie de certaines d’entre elles. Les énergies de la Lune et de Vénus coexistent dans ces récits. Dans un thème natal, ce côté de Vénus n’apparaît que si d’autres planètes se combinent avec elle pour le faire ressortir.

Il existe toutefois un aspect de Vénus bien plus élevé, décrit ci-dessous, que les astrologues ne soulignent pas non plus particulièrement.

Manifestations externes

Les manifestations extérieures de Vénus sont très directes. Vénus signifie les arts, la littérature et la musique. Elle désigne tous les objets issus d’une activité artistique, les lieux où ils sont présentés ou exposés, les écoles qui forment dans ces disciplines et les communautés dominées par les artistes. L’art purement vénusien tend à être poli et lyrique. Le rythme marqué de certaines musiques populaires et les harmonies discordantes parfois présentes dans la musique classique nécessitent l’ajout d’autres énergies planétaires, typiquement Mars et Pluton. Les artistes créateurs sont signifiés par Vénus. Il en va de même pour les hommes et les femmes qui exercent des métiers où l’on attend une production à la fois esthétique et utile.

Ce n’est qu’à l’époque moderne (XIXe, XXe et XXIe siècles) que nous séparons nettement l’artiste de l’artisan. Autrefois, jusqu’au XVIIIe siècle, l’artiste et l’artisan étaient souvent une seule et même personne. Souvenez-vous que Michel-Ange a décoré le plafond de la chapelle Sixtine. Johann Sebastian Bach composait semaine après semaine de la musique pour le service dominical. L’idée de « l’art pour l’art » est très récente. L’expression est apparue en français au XIXe siècle. Il est utile de rappeler que le mot latin « ars », d’où vient « art », signifie toute forme d’habileté. En tout cas, Vénus représente aussi bien les arts que l’artisanat.

On affirme souvent que Vénus est plus étroitement associée aux femmes qu’aux hommes. Le symbole même de Vénus est utilisé en biologie pour représenter le genre féminin. J’estime que c’est exagéré. Des éléments vénusiens et martiens se retrouvent dans tous les genres humains, même si le style dominant du féminin a traditionnellement été plus adapté à Vénus qu’à Mars. On peut débattre sans fin pour savoir si cela est culturel ou entièrement naturel.

Parmi les êtres vivants, toutes les fleurs décoratives ou ornementales relèvent de Vénus. D’une manière générale, les plantes sont plus vénusiennes que les animaux et, parmi ces derniers, les herbivores le sont plus que les carnivores.

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À propos de Robert Hand

Robert Hand est l’un des astrologues les plus célèbres et les plus réputés au monde. Il s’intéresse particulièrement aux dimensions philosophiques de l’astrologie et se consacre intensivement à la programmation informatique. Actuellement, il travaille à plein temps pour Arhat Media en tant qu’éditeur, traducteur et éditeur de textes astrologiques anciens. Rob Hand vit à Las Vegas, Nevada, États-Unis.

Rob est diplômé avec mention de l’Université Brandeis, avec une spécialisation en histoire, puis il a poursuivi des études de troisième cycle en histoire des sciences à Princeton. Il a commencé à pratiquer l’astrologie en 1972 et, son succès grandissant, il s’est mis à voyager dans le monde entier en tant qu’astrologue professionnel à plein temps. En 2013, l’Université catholique d’Amérique lui a décerné le titre de docteur en philosophie (Ph.D.).


(Source de l’image : Wikipedia, © CC 3.0)

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