Primera edición 2005 por CPA Press, BCM Box 1815, Londres WC1N 3XX, Reino Unido, www.cpalondon.com. Copyright (c) by Clare Martin.
Traducido del Inglés por Juan Esteban Soto.
Publicaremos los capítulos a intervalos de quince días.

La astrología es una forma de imaginación proveniente de la naturaleza que guarda directa relación con la vida cotidiana. Es poética aplicada, una visión de vida en la Tierra inspirada por los movimientos en el cielo, que nos transporta a áreas de autorreflexión que ningún otro sistema de símbolos e imágenes puede. [1]

A través de los años que he estado impartiendo cursos de introducción a la astrología, a menudo me pregunto, en esta época en que deberíamos tener mayor conocimiento, por qué muchos de nosotros aún nos sentimos seducidos por ella. Cuando le pregunto a un nuevo grupo de estudiantes qué los trajo aquí justo en este momento de sus vidas, casi siempre me queda la impresión de que ellos no han elegido la astrología, sino que ella los eligió. Es frecuente oír a estudiantes decir que por muchos años han estado interesados en la astrología, pero que de algún modo se han resistido a ella, para finalmente darse cuenta de que nunca los abandonará. Al final nos encontramos en una clase, tal vez sin saber siquiera qué significará esto para nosotros o hacia dónde nos llevará, pero algo dentro de nosotros ha decidido que llegó la hora de aprender.

Estas clases son para ese "algo" dentro de nosotros que poco a poco he llegado a considerar como un tipo de llamado chamánico. ¿Podrá ser que los astrólogos sean realmente "elegidos en su rol por los espíritus del universo"? [2] Ciertamente, muchos de nosotros hemos experimentado las señales comunes del llamado chamánico: que la astrología sale a nuestro encuentro a pesar de nosotros mismos; que a menudo tratamos de evitar asumir un compromiso con ella por la muy buena razón de que la astrología es una vocación demandante, de la que intuimos cambiará nuestras vidas para siempre; que a medida que nos vamos convirtiendo en mediadores entre los mundos, con un pie en otros reinos, ya no podemos vivir plenamente en éste. En última instancia, la astrología no es una técnica, sino más bien una iniciación a una forma de vida que, debido a su misteriosa familiaridad, a menudo se siente como un retorno a casa.

La astrología es conocimiento de tipo previsor, una comprensión de los misterios que se esconden profundamente en la naturaleza y en el individuo, un conocimiento transformador que solo puede adquirirse a través del aprendizaje que está mucho más allá de ser solo intelectual. [3]

La astrología y la astrología psicológica son conceptos difíciles de definir con exactitud. Talvez la astrología puede describirse como un lenguaje mítico y mágico que, como en todo lenguaje, cada astrólogo desarrollará su propia manera de interpretar y comunicar su significado. Este curso hace uso principalmente de la obra de Carl Jung, quien nos ha dado un vocabulario particular que nos permite restituirle a la astrología el lugar que creo es suyo por derecho, como uno de los cuatro grandes pilares del esoterismo occidental, junto con la cábala, la alquimia y la magia. [4] En las tradiciones esotéricas, el universo se percibe como "un todo orgánico, vivo y sagrado, en el que todo está entrelazado en una red cósmica que vincula entre sí todos los órdenes de la vida manifiesta y no manifiesta, porque todos ellos participan de la fuente original". [5]

Para el astrólogo de orientación psicológica la relación entre astrología y alquimia parece ser especialmente significativa. Históricamente, estas dos ciencias gemelas no tan solo estaban relacionas entre sí, sino que también eran inseparables. Los alquimistas eran personas prácticas, y su enfoque es útil para el astrólogo psicológico, ya que estimula nuestra participación activa y nuestro vínculo personal con la carta natal. En otras palabras, hay un trabajo por hacer. La base de la alquimia es que la naturaleza, y la naturaleza humana no son perfectas en su creación. En nuestro estado original somos "una confusión de espíritu, alma y cuerpo", bastante inconscientes de nosotros mismos y, por lo tanto, según Carl Jung, capaces solo de funcionar colectivamente. La carta natal astrológica es la misma durante toda la vida. No existen garantías de que, para el momento en que fallezcamos, seamos más íntegros, más evolucionados o más conscientes que cuando nacimos. En nuestro estado natural vivimos bajo el yugo, en ocasiones tiránico, de los planetas. Pero lo que hagamos con nuestra carta, y cómo elijamos vivirla, depende de nosotros. Un enfoque psicológico atenta contra nuestro estado natural, a favor del desarrollo de la conciencia. Los alquimistas trabajaban deliberadamente en contra del orden natural de las cosas al ayudar a que la naturaleza haga lo que no podía lograr por sí misma.

La naturaleza no crea nada que sea perfecto en sí mismo, el hombre debe llevar las cosas a su perfección. A este trabajo se le llama "alquimia"... Las cosas se crean y se nos dan, pero no en la forma final que es debido... En la semilla se encuentran, desde el principio, el propósito y la función que le son inherentes... Ya que la alquimia significa: completar algo que no ha sido acabado aún, obtener el plomo del mineral y transformarlo en aquello para lo que ha sido hecho. [6]

La alquimia es básicamente optimista. "El opus alquímico no solo cambia, perfecciona o redime a la Naturaleza, sino que también lleva la existencia humana hacia la perfección ". [7] Como el alquimista y el mago, el astrólogo de orientación psicológica participa activamente en un diálogo con la naturaleza. Un enfoque psicológico no es diferente a la "gran obra" o magnum opus de los alquimistas. Ambos requieren una cooperación cuidadosa y reflexiva en la tarea de crear la conciencia. No es una opción fácil, ya que implica periodos prolongados de autoanálisis, el valor para enfrentar e integrar nuestra propia oscuridad, reconocer nuestra mojigatería, nuestras actitudes defensivas, nuestros miedos más profundos y la decisión de hacernos responsables de nosotros mismos, más que conformarse con vivir como víctimas pasivas de lo que suponemos que es nuestro "destino" predeterminado.

El proceso de diferenciación psicológica no es tarea fácil; requiere de la tenacidad y paciencia del alquimista, quien debe purificar el cuerpo de toda superficialidad sobre el calor implacable del crisol. [8]

La ilusión de que todos nuestros problemas son causados por fuerzas ajenas o que pueden culpársele, por ejemplo, a la carta natal llega a su fin cuando comenzamos a retirar nuestras proyecciones y mirar las cosas desde adentro. El proceso de individuación, de "trabajar deliberadamente en contra del orden natural de las cosas", conduce a la creación de lo que Jung denominó el "Sí-Mismo", una estructura interna que nos da el "sentimiento de estar en tierra firme, en un terreno de eternidad interior que ni siquiera la muerte puede tocar". [9]

El magnum opus tiene dos objetivos: "el rescate del alma humana y la salvación del cosmos". [10] Esto quiere decir que, por más ínfimos que parezcan ser y qué poca importancia parezcan tener nuestros esfuerzos, interpretaremos nuestro pequeño papel para ayudar a que la naturaleza haga lo que no es capaz de hacer por sí sola.

Una vez que en principio se acepte una visión de vida como un todo orgánico, la humanidad deviene en cierto modo co-creadora con la naturaleza, en tanto sea capaz de fomentar, ignorar o destruir su identidad con ella, ya que la existencia continua de la naturaleza depende en última instancia de un tipo de conciencia que logremos depositar en ella. [11]

"El Mapa de la Psique"