Geschrieben für das Magazin "Appollon"

Wie der Tod und die Steuern, so ist auch das schlechte Benehmen der Jugend ein Dauerthema. Klagen über die Mißachtung elterlicher und öffentlicher Autorität finden sich in der Literatur von Ovid bis Shakespeare. Und das Leben der Medizinstudenten der Universität von Montpellier im 16. Jahrhundert, artete ebenso in Krawalle aus wie heutzutage an der Harvard Medical School. "Die Jugend", sagte schon Oscar Wilde resigniert, "verschwendet sich an die jungen Leute". Das Phänomen der Generationskonflikte zeigte sich niemals so deutlich wie in den sechziger Jahren, als die Kluft zwischen dem Konservatismus dieser Zeit und der Bilderstürmerei der Jugend schier unüberwindlich schien. Bob Dylan‘s aussagekräftige Balladen beschreiben das sehr präzise, auch wenn deren Inhalt  auf etwas weit Größeres hinweist, als daß die jüngere Generation der älteren gegenüber nur die Muskeln spielen läßt:

Come gather round people Wherever you roam And admit that the waters Around you have grown And accept it that soon You‘ll be drenched to the bone. If your time to you Is worth savin‘ Then you better start swimmin‘ Or you‘ll sink like a stone For the times they are a-changin‘ …Come mothers and fathers Throughout the land And don‘t critizise What you can‘t understand Your sons and your daughters Are beyond your command Your old road is Rapidly agein‘. Please get out of the new one If you can‘t lend a hand For the times they are a-changin‘.[1]

Doch es wäre zu einfach, nur in Begriffen eines unvermeidlichen Konflikts zwischen Autorität und Rebellion, Erfahrung und Naivität, Grenzen und Grenzüberschreitung, Verantwortung und Freiheit zu denken. Es gibt gewisse biologische Faktoren, die dafür sorgen, daß wir in der Jugend über mehr körperliche Energie verfügen; psychologisch gesehen verfügen wir allerdings vermutlich über weniger Abwehr und Rigidität, uns selbst zum Ausdruck zu bringen, weil das Ego sich noch nicht auf bestimmte Verhaltensmuster und Abwehrhaltungen festgelegt hat. Wiederholte Konfrontationen mit weltlichen Grenzen können manchmal, wenn auch sicher nicht immer, dazu beitragen, daß wir weniger risikobereit sind, wenn wir älter werden. Die archetypische Polarität zwischen Senex und dem puer aeternus spiegelt uns diesen dem Leben eigenen Prozeß wieder. Über diese grundsätzlichen Faktoren hinaus ist das Bild jedoch komplizierter als es scheinen mag. Nicht nur Einzelne brechen mit Traditionen, sondern ganze Generationen. Das Gesicht des Senex kommt in den jungen Menschen zum Ausdruck, das Gesicht des puer zeigt sich in den Älteren.

Wer die Fernsehserie "Absolutely Fabulous" gesehen hat, erkennt vielleicht in der Rolle der Edina eine übertriebene Darstellung der "flower power"–Generation, die die sozialen Umwälzungen der sechziger Jahre prägte. Edina ist eine Mutter, die vollständig mit der eher wild wuchernden Form des puer aeternus identifiziert ist. Sie raucht Haschisch, trinkt bis zur Bewußtlosigkeit, lebt promiskuitive und oftmals katastrophale Sexualität, kleidet sich wie jemand aus einer schlechten Werbung für psychedelische Drogen. Sie denkt und spricht in einer Weise, die viele Leute normalerweise mit der Unverantwortlichkeit und Selbstbezogenheit der Adoleszenz assoziieren würden. Astrologen sehen hier vielleicht das ironische Porträt des revolutionären Denkens, des unheilbaren Romantizismus und der skrupellosen Selbstdarstellung der ichbezogenen Nachkriegsgeneration mit Uranus in Zwillinge, Neptun in Waage und – am allerwichtigsten – mit Pluto in Löwe. In starkem Widerspruch  dazu steht Edina‘s Tochter Saffron: sie ist prüde, langweilig, fleißig und zutiefst beschämt über die Eskapaden ihrer ruchlosen Mutter. Saffron rührt keine Drogen an, lehnt promiskuitive Sexualität rigoros ab, kleidet sich mehr als bieder und ernährt sich vernünftig. Sie ist  durch und durch eine Realistin, die keinerlei Illusionen über die menschliche Natur hegt, und sie verschwendet auch keine Zeit damit, darüber zu phantasieren, wie die Welt wohl sein könnte. Sie ist so bodenständig, daß sie abgrundtief langweilig wirkt. Astrologen erkennen hierin vielleicht ein überzogenes Bild des Pragmatismus, Zynismus und der brutalen Ehrlichkeit der Generation, die mit Neptun in Skorpion und Uranus und Pluto in Jungfrau geboren wurde.

Diese Mutter-Tochter-Beziehung bietet uns einen Rollentausch an, der dieser Serie Witz und Schwung verleiht; und gleichzeitig ist sie, wenn auch auf eine zum Brüllen übertriebene Weise, ein echtes Porträt einer bestimmten Dynamik zwischen zwei Generationen in der zweiten Hälfte des 20 Jahrhunderts. Sie sind nicht durch die zeitliche Abfolge ihrer Geburt voneinander getrennt, sondern durch ihre Einstellungen. Hier ist es die Ältere und nicht die Jüngere, die die Wertvorstellungen des Alters mit Füßen tritt. Wenn wir die manchmal unversöhnlichen Konflikte, die oft zwischen Eltern und Kindern auftauchen, wirklich verstehen wollen, müssen wir bestimmte Generationsgruppen nicht nur unter dem Aspekt des Alters, sondern auch unter dem Aspekt von Wertvorstellungen betrachten. Eine Generation läßt sich nicht ausschließlich über den Zeitfaktor definieren. Sie umfaßt auch eigene Auffassungen, Reaktionsmuster, Einstellungen und Bedürfnisse, wodurch sie erst einmalig wird. Generationen spiegeln die Qualität, nicht die Quantität der jeweiligen Zeit wieder, in der sie geboren wurden.

Eine biologische Generation umfaßt einen Zeitraum, der zwischen 15 und 80 Jahren liegt. Wenn wir Generationen auf diese Weise bestimmen wollen, haben wir es mit den Wechselfällen der Fortpflanzung zu tun. Manche Menschen sind noch sehr jung, wenn sie Kinder bekommen; andere warten, bis sie eher im mittleren Alter sind; manche Männer gründen eine zweite oder gar dritte Familie, sogar noch zwischen sechzig und siebzig; mit der Entdeckung von Viagra ist das heutzutage noch mit achtzig möglich; und mit der Möglichkeit, Sperma auf unbegrenzte Zeit einfrieren zu können, wird es vermutlich keinerlei Grenzen mehr zwischen den Generationen geben, so daß ein "posthumes" Kind von einem Vater gezeugt werden könnte, der schon vor Jahrzehnten verstorben ist. Großeltern können jung oder alt sein und es ist möglich, wenn man früh genug anfängt, schon mit 45 Jahren Urgroßvater oder –mutter zu sein. Wenn wir allerdings Generationen unter dem Aspekt von Qualitäten betrachten, die sie verkörpern, müssen wir von den tieferen Einsichten der Astrologie Gebrauch machen und die äußeren Planeten und ihre Zyklen berücksichtigen.

Uranus, Neptun und Pluto als Verkörperung von Generationen
Uranus, Neptun und Pluto stellen im Geburtshoroskop drei verschiedene, sich jedoch überschneidende Generationen dar und reflektieren fundamentale Bedürfnisse und Sehnsüchte, die der kollektiven Psyche in dem Zeitraum innewohnen, in dem jeder dieser Planeten durch ein bestimmtes Tierkreiszeichen transistiert.  Jeder von uns gehört zu einer Uranus-Generation, einer Neptun-Generation und einer Pluto-Generation. Wir haben mehr gemeinsam mit der Uranus-Generation, die 84 Jahre vor uns lebte, als mit Menschen, die nur sieben Jahre vor uns geboren wurden. Wir haben mehr gemeinsam mit der Neptun-Generation, die 178 Jahre vor uns lebte als mit Menschen, die 14 Jahre vor uns auf die Welt kamen. Wir haben auch mehr mit der Pluto-Generation gemein, die  246 Jahre früher als wir geboren wurde als mit derjenigen, die Pluto im vorhergehenden oder folgenden Zeichen hat. Diese Planeten geben uns eine komplexe Abbildung der zyklischen Qualität der Zeit und des Wachstumsmusters der größeren Einheit, zu der wir alle gehören. Sie erzählen uns auch, was unsere spezielle Uranus-Generation unter Fortschritt versteht und wie sie dieses Ziel verfolgt. Sie zeigt uns das, was unsere spezielle Neptun-Generation als den Weg zur Erlösung idealisiert und wie unsere Pluto-Generation mobilisiert, wenn das Überleben bedroht ist. Über unser individuelles Wertesystem und unsere Charakterqualitäten hinaus, gehören wir alle zu größeren Gruppierungen, die Evolution, Heilung und Transformation auf unterschiedliche Weise betrachten. Wenn wir nicht als Individuen, sondern als Einheit in einem Kollektiv reagieren, dann tun wir das durch die äußeren Planeten in unserem Geburtshoroskop. Diese Reaktionsweisen können relativ bewußt sein und sich in Übereinstimmung mit unseren individuellen Wertvorstellungen befinden, abhängig davon, wie die äußeren Planeten im Geburtshoroskop gestellt sind. Sie können aber auch relativ unbewußt oder völlig verschieden von allem sein, woran wir je zu glauben schienen. Wir könnten überrascht, schockiert und sogar überwältigt werden und daran zerbrechen, wenn diese tieferen kollektiven Ebenen der Psyche aktiviert werden.

Wir sollten uns daran erinnern, daß Bob Dylan während der großen Uranus-Pluto-Konjunktion in den sechziger Jahren zu einem der prominentesten Propheten seiner Generation wurde, obwohl er selbst nicht während dieser Konjunktion zur Welt kam.[2] 1941 geboren, gehörte er zur Generation mit Neptun in Jungfrau im Trigon zu Uranus in Stier. Die Stellung seiner persönlichen Planeten wie Mond, Jupiter und Saturn in Stier und Sonne in Zwillinge in Konjunktion mit Uranus und im Trigon zu Neptun, und Merkur in Zwillinge im Quadrat zu Neptun, verhalfen ihm dazu, daß er die Vision seiner Generation in zutiefst persönliche Kreativität umsetzen konnte. Dieser Zeitpunkt war nicht zufällig; Dylan erreichte die Phase größter Kreativität und Popularität, während die Uranus-Pluto-Konjunktion der sechziger Jahre über seinen Neptun lief, ein Trigon zu seinem Mond, Saturn, Jupiter, Uranus und zu seiner Sonne bildete und das Potential seiner Geburtskonstellation zum Erblühen brachte. Mit anderen Worten: die kollektiven Bedürfnisse der sechziger Jahre stimmten hervorragend mit den kollektiven Werten der Generation von Bob Dylan überein. Darum wurden seine Musik und seine Poesie zum Sprachrohr für beide Generationen. Dieses bemerkenswerte Trigon zwischen Uranus und Neptun in den frühen vierziger Jahren,  unter dem auch John Lennon, Paul McCartney und Mick Jagger [3] geboren sind, spiegelt eine Vision von Fortschritt, die nicht nur politische und soziale Veränderungen, sondern auch hohe spirituelle Ziele umfaßte. Daß diese Kombination sich von einem Erd- in ein Luftzeichen bewegend, auch nahezu die gesamte Periode des 2. Weltkrieges beherrschte, mag uns im Licht der Verkündung von Frieden, Gleichheit und Spiritualität durch die Propheten dieser Generation, insbesondere durch John Lennon mit seinem Song "Imagine", eher merkwürdig erscheinen. Aber Hitler‘s Reich war auch eine Spiegelung einer Vision von politischer und sozialer Veränderung, kombiniert mit spirituellen Zielen, allerdings einer bösartigen und verzerrten Vision. Jagger, mit Sonne in Konjunktion zu Pluto ist vielleicht den dunkleren Elementen dieser Generation ein Stück näher, wie sich in seinem Song "Sympathy for the devil" ausdrückt.

Auf der grundlegendsten Ebene teilen diese generationsbedingten Ikonen vielleicht die Stellung von Pluto in Löwe. Als Pluto von Krebs in Löwe wechselte, geschah eine bedeutende Veränderung in den Überlebensmechanismen des Kollektivs. Dieser Planetenwechsel ist vielleicht der astrologische Signifikator par excellence für den unvermeidlichen Zusammenstoß von Eltern-Kind-Generationen. Diejenigen, die mit Pluto in Krebs geboren wurden, betrachten auf  instinktmäßiger Ebene Überleben in Abhängigkeit von Familie, Gemeinschaft und nationalen Bindungen, die ein Gefühl emotionaler Zugehörigkeit, Kontinuität und Sicherheit vermitteln können. Das waren die Menschen, die darauf vorbereitet waren, in den Krieg zu ziehen und für Heimatland und König zu sterben, selbst wenn ihnen persönlich der Krieg sinnlos erschien. Diejenigen mit Pluto in Löwe sehen ihr Überleben als abhängig von ausgeprägter Individualität und entschlossenem Selbstausdruck, selbst angesichts von Widerstand. Unter ihnen befinden sich die Menschen, die ihre eigenen Entscheidungen über ihr persönliches Schicksal trafen und sich weigerten, in Vietnam zu kämpfen, ob nun aufgrund überheblicher Egozentrizität oder einer intuitiven Wahrnehmung der Macht des Einzelnen, eine andere Realität erschaffen zu können.

Äußere Planetenkonfigurationen zwischen Eltern und Kindern
Wenn wir die Muster astrologischer Generationsgruppen erforschen, zeigt uns das viele Sphären zwischenmenschlicher Interaktion auf. Ein einziger Aufsatz kann unmöglich der Tiefe und Komplexität dieses Themas gerecht werden. Ich werde hier einen der wertvollsten Erkenntnisbereiche berühren, die die Perspektive der astrologischen Generationsgruppen zu bieten hat: nämlich die Interaktionen, die sich durch den Einfluß äußerer Planeten über zwei Geburtshoroskope in Eltern-Kind-Beziehungen zeigen. So können einige schwierige Themen zwischen Eltern und Kindern durch widersprüchliche Aspekte zwischen den persönlichen Planeten aufgezeigt werden, die uns starke Gegensätze zwischen persönlichen Einstellungen und Werten aufzeigen. So könnte der in Opposition zum Mond des Vaters stehende Mars eines Jungen zu starken Machtkonflikten führen, und in manchen Fällen vielleicht sogar zu  Gewalt. Solche Konflikte beziehen sich aber nur auf die beiden Persönlichkeiten selbst und nicht auf tiefere kollektive Kräfte. Wenn der Vater begreift, daß der Sohn ein einzigartiges Individuum mit einem eigenen Durchsetzungsvermögen ist, das sich von seinem eigenen unterscheidet und wenn der Junge, wenn er erwachsener ist, die gleiche Objektivität bezüglich der emotionalen Bedürfnisse seines Vaters entwickeln kann, ist hier sogar eine Konfliktlösung möglich.

Andere schwierige Themen zwischen Eltern und Kindern können mit Aspekten zwischen Saturn und Chiron zusammenhängen. Die erste beschriebene Aspektverbindung beschreibt eine Dynamik, die in persönlichen Abwehrmechanismen wurzelt; Die zweite beschriebene Verbindung zeigt sich auch durch eine persönliche Abwehrhaltung gegen Schmerz und Verletzung,  auch wenn kollektive Themen angedeutet werden. Der Mond eines Mädchens im Quadrat zum Saturn der Mutter kann deutliche Kühle anzeigen, wodurch die emotionale Beziehung gedämpft wird. Aber auch hier kann es einen Ausweg geben, wenn nämlich die Mutter ihre unbewußten Gefühle von Angst und Neid erkennt, die das Kind in ihr auslöst, und wenn das Mädchen, wenn es reifer ist, über seine Gefühle von Verweigerung hinaus, auch die tiefere Bedeutung der offenbar unerfüllbaren Erwartungen ihrer Mutter erkennen kann. Die Sonne eines Jungen in Konjunktion mit dem Chiron seines Vaters könnte gegenseitige Verletzungen und Mißverständnisse anzeigen; Auch hier ist eine Lösung denkbar, wenn der Vater seine eigenen Gefühle von Verletztsein und Unzulänglichkeit akzeptieren kann und der Junge, wenn er reifer ist, in der Lage ist, seinen Vater als einen gewöhnlichen und auch fehlerhaften Menschen zu erkennen, dessen Wunden auch durch die Welt und nicht nur durch seine Familie entstanden sind.

Wie gesagt, einige Themen sind umfassender und tiefgreifender als die individuelle persönliche Interaktion, und eine Problemlösung wird hier von einer viel breiteren Perspektive abhängen. So erscheint ein Kind einem Elternteil z.B. nicht als Individuum, sondern als Vertreter einer großen kollektiven Macht, die sich zutiefst beängstigend auf die fundamentalen individuellen Überzeugungen und Glaubensmuster dieses Elternteils auswirken kann. Und wenn der Elternteil die Macht und Vision einer ganzen Generation verkörpert, kann sich das Kind beängstigt und überwältigt fühlen. Eltern und Kinder können auch durch das Medium äußerer Planetenaspekte mit anderen äußeren Planetentransiten aufeinander einwirken. In solchen Fällen stehen beide für die kollektive Macht ihrer Generationsgruppe und könnten Probleme damit haben, sich gegenseitig als Individuen wahrzunehmen, es sei denn, daß auch persönliche Planeten an der Konfiguration beteiligt sind. Jeder, der sich die Geburtshoroskope aufeinanderfolgener Generationen innerhalb einer Familie sorgfältig ansieht, wird die Häufigkeit enger Verbindungen zwischen äußeren und persönlichen Planeten in den Geburtshoroskopen feststellen, ganz besonders bei den "harten" Aspekten. Diese Übereinstimmungen befinden sich häufig innerhalb eines Orbis von 1º. Man bekommt leicht das Gefühl, daß diese kosmische Verrücktheit Methode hat, und daß bei diesen Verbindungen, die zwischen Eltern und Kindern oder Eltern und Enkeln auftauchen, ein tieferes evolutionäres Muster am Werk ist, das sowohl das Individuum als auch  die Gruppe betrifft. Eine Psychologie, die auf das Individuelle reduziert bleibt, kann womöglich die Bedeutung der Reaktionen, die hier aktiviert werden, nicht ergründen, so daß wir womöglich unsere psychologischen Modelle erweitern müssen, um zu verstehen, was hier geschieht.

Die individuelle Dimension
Natürlich haben diese Verbindungen auch eine individuelle Dimension. Aspekte zwischen den äußeren Planeten im ersten Horoskop und den persönlichen Planeten des zweiten Geburtshoroskops können teils mithilfe von Grundprinzipien der Synastrie verstanden werden. Wenn beispielsweise der Uranus eines Mädchens in Konjunktion zur Sonne ihres Vaters in Zwillinge steht, dann wird seine lebendige, rastlose und intellektuell neugierige Natur den Geist von Fortschritt und Einfallsreichtum in ihr aktivieren – nicht immer auf angenehme Weise – während sie sich umgekehrt – auch nicht unbedingt auf angenehme Weise – für ihn als eine Quelle potentiellen kreativen Erwachens erweist. Die beunruhigende, elektrisierende Energie dieser Verbindung wäre schon von früher Kindheit an spürbar. Ein solcher Aspekt zwischen Vater und Tochter kann sich als enorm kreativ und intellektuell anregend erweisen aber auch genauso gut zu einer Entfremdung zwischen beiden beitragen. Oder aber: wenn der Mars der Mutter in Waage steht und mit dem Pluto ihrer Tochter in Konjunktion steht, könnte die Mutter den Starrsinn und die emotionale Hartnäckigkeit ihrer Tochter als verwirrend, frustrierend und manchmal auch als äußerst ärgerlich empfinden, während die Tochter sich womöglich zutiefst bedroht fühlt durch das, was sie als Aggression der Mutter wahrnimmt. Die explosive Energie dieser Aspektverbindung würde vermutlich auch von früher Kindheit an sichtbar werden. Auch Machtkonflikte zwischen Mutter und Tochter wären vermutlich unvermeidlich, obwohl sich beide, mit einem gewissen Bewußtsein, auch gegenseitig helfen könnten, ehrlicher mit emotionalen Wünschen und Bedürfnissen umzugehen.

Solche Aspektverbindungen auf diese Art und Weise zu interpretieren, ist sicher nützlich und wertvoll, allerdings nicht tiefgreifend genug. Es geschieht hier mehr, als daß eine Person auf  eine andere einwirkt. Eine der Personen interagiert mit einer ganzen Generation, die durch das Individuum mit dem äußeren Planeten repräsentiert wird, der bei der Aspektverbindung beteiligt ist. Die Tochter, deren Uranus in Zwillinge in Konjunktion mit der Sonne ihres Vaters steht, wird ihn aufrütteln und dafür sorgen, daß er eine andere Einstellung zum Leben gewinnt, nicht einfach, weil er sie als neugierig und rebellisch erlebt, sondern weil sie für ihn die enorme Macht einer Generationsgruppe verkörpert, für die menschliche Evolution bedeutet, die Rigidität alter und überholter intellektueller Strukturen niederzureißen. Die Mutter, deren Mars in Waage in Konjunktion mit dem Pluto ihrer Tochter steht, kann sich überwältigt fühlen und dazu neigen, zurückzuschlagen, nicht nur weil sie ihre Tochter als äußerst intensiv und inflexibel erlebt, sondern weil dieses Kind, wie eine unsichtbare Armee, seine ganze Generation hinter sich hat. Eine Generation, deren Überleben davon abhängt,  zwischenmenschlichen Beziehungen ganz bestimmte Ideale von Fairneß und Gerechtigkeit aufzuerlegen. Der erbarmungslose Druck von Pluto reflektiert nicht das persönliche Machtstreben des Kindes, sondern die grundsätzlichen Notwendigkeiten eines Kollektivs, das keinerlei Abweichungen von seiner Vision dessen tolerieren kann, was notwendig ist, um ein Aussterben zu vermeiden.

Wir werden im folgenden kurz ein Beispiel einer solchen Eltern-Kind Generationsdynamik demonstrieren. Obwohl die Geburtshoroskope der Britischen Königsfamilie schon bis zur Erschöpfung erklärt wurden, erweisen sie sich immer wieder als nützlich, weil die Geburtszeiten bekannt sind und die Kontinuität auf viele Generationen zurückgeht. Selbstverständlich müssen wir auch ausgiebig mit den Geburtshoroskopen unserer eigenen Familie arbeiten, um eine klarere Vorstellung der generationsbedingten Dynamik zu bekommen, weil die tieferen Muster der Generationsgruppen durch direkte persönliche Erfahrungen und familiärer Überlieferungen sichtbar werden.

Generationsbedingte Muster in der Königlichen Familie
Mächtige generationsbedingte Aspekte treten nicht allein zwischen einem Elternteil und einem Kind auf, sondern auch zwischen einem Elternteil und dem Menschen, den das Kind als erwachsene Person heiratet. Die Familienpsyche neigt instinktiv dazu, sich das, was ihr fehlt, durch Heirat anzueignen, so daß sich ihre Mythen und Komplexe entfalten können und über viele Generationen hinweg durchgearbeitet werden können. Es ist daher beim Erforschen von Familienhoroskopen wichtig, nicht nur die direkte Blutsverwandtschaft einzubeziehen, sondern auch die Ehepartner. Sowohl um der Klarheit als auch um der Kürze willen, werde ich hier nur die relevanten Planetenstellungen einiger Mitglieder der Königlichen Familie aufzeigen und nicht die vollständigen Geburtshoroskope.[4]

Die Königliche Familie

König George VI  Pluto 11º 34‘ Zwillinge  Neptun 16º 30‘ Zwillinge Uranus 22º 07‘ Skorpion  Mond 24º 51‘ Skorpion	Königin Elisabeth (Königinmutter) Pluto 17º 21‘ Zwillinge Neptun 28º 20‘ Zwillinge Uranus 8º 31‘ Schütze Mond 20º 24‘ Skorpion
Königin Elisabeth II Pluto 12º 42‘ Krebs Neptun 22º 02‘ Löwe Uranus 27º 21‘ Fische Saturn 24º 26‘ Skorpion MC 25º 33‘ Skorpion
Prinz Charles    Pluto 16º 33‘ Löwe            Neptun 14º 07‘ Waage            Uranus 29º 55‘ Zwillinge            Sonne 22º 25‘ Skorpion            Chiron 28º 13‘ Skorpion	Prinzessin Diana Pluto 6º 02‘ Jungfrau Neptun 8º 38‘ Skorpion Uranus 23º 20‘ Löwe Mond 25º 02‘ Wassermann Venus 24º 23‘ Stier
Prinz William Pluto 24º 09‘ Waage Neptun 25º 32‘ Schütze Uranus 1º 29‘ Schütze Chiron 25º 39‘ Stier Venus 25º 39‘ Stier Aszendent 27º 30‘ Schütze

Hier bestehen zwangsläufig Verbindungen, welche die äußeren Planeten im Geburtshoroskop der Königin und deren Vater, König George VI betreffen; König George hatte eine Konjunktion von Uranus (22º 07‘) und Mond in Skorpion (24º 51‘), und diese Konjunktion steht im Quadrat zum Neptun der Königin in 22º 02‘ Löwe. Bei ihr steht Saturn in Skorpion (24º26‘) am MC in Skorpion (25º 33‘) und beide in Konjunktion mit dem Uranus des Vaters. Wir können über die persönlichen Themen spekulieren, die in dieser Saturn-MC-Mond-Verbindung beschrieben werden und vermuten, daß die emotionale Beziehung zwischen der Königin und ihrem Vater zwar kühl, aber unzerstörbar war. Es bestand ein starkes und mächtiges, wenn auch unausgesprochenes Band von Verantwortungsgefühl und sozialem Pflichtgefühl zwischen ihnen, das spontanen Gefühlsaustausch und Zuneigung ersetzte. Aber wir haben es hier auch mit zwei äußeren Planeten zutun, die im Quadrat zueinander stehen. Das ist etwas schwieriger und kaum mit wenigen Worten zu erklären. Im Geburtshoroskop von König George steht Uranus im exakten Quadrat zum Neptun des Geburtshoroskops von Königin Elisabeth. Die Vision von Fortschritt für die Generation mit Uranus in Skorpion, findet ihren Ausdruck in zwanghaftem Zerstören und Wiederaufbauen. Sie zeigt sich auch in der Mobilisierung von Überlebensinstinkten und dem Mut, in die Schlacht zu ziehen. Wenn es keine Schlacht gibt, wird eine kreiert. Für den König gab es genügend Kriege in der Welt, um die Vision von Uranus in Skorpion, Fortschritt durch Krise, zu befriedigen. Im starken Kontrast dazu steht der Traum von Erlösung für die Menschen mit Neptun in Löwe. In deren Phantasiewelt ist alles schön und hell und das eigene Leben ist sowohl eine Opfergabe wie auch ein Symbol göttlicher Autorität für andere Neptun-bestimmte Menschen, die nach Erlösung von ihrem eintönigen Leben suchen. Die Königin teilt und verkörpert die mythischen Sehnsüchte ihrer eigenen Generationsgruppe. Es ist nicht überraschend, daß sie nicht bereit ist, sich davon zu lösen.

Hier kollidieren zwei Generationen miteinander: die ältere, die zwei Weltkriege durchlebte, aus denen sie eine Ideologie machen mußte und sich mit der harten Wirklichkeit konfrontiert sah, auf den Trümmern der Zerstörung Neues aufbauen zu müssen. Auf der anderen Seite steht die jüngere Generation, die es vorzieht, der blanken Härte der Welt den Rücken zuzukehren und einer Märchen-Vision vom Prunk und dem  göttlichen Recht der Könige nachzujagen. Ein solches Quadrat zwischen einem Elternteil und einem Kind muß nicht unbedingt in persönlichen Konflikten zum Tragen kommen, außer, wenn es durch die Stellung persönlicher Planeten verstärkt wird, wie es hier der Fall ist. Der Mond des Königs steht im Quadrat zum Neptun seiner Tochter, und sein Uranus steht in Konjunktion mit ihrem Saturn. Sie muß ihn als emotional unberechenbar und zwanghaft depressiv erlebt haben. Sie wiederum wird ihm als unbegreiflich erschienen sein –  vielleicht aber auch ihrer Mutter, die auch den Mond in Skorpion hatte, denn die Königin trägt all die grandiosen, ritterlichen Träume einer ganzen Generation in sich. Diese Generation ist sich ihrer besonderen spirituellen Rolle sicher: ihrer Liebe zum Kodex von Ehre und Grandiosität, die zwar nobel und wunderbar erscheint, aber von der Mühsal des Alltags und den Gleichheitsbestrebungen der gegenwärtigen Uranus- und Neptun-Transite durch Wassermann allzu weit entfernt ist. Als Neptun durch Löwe transistierte, sehnte sich die Welt nach Glanz und Glamour und brauchte strahlende Vorbilder. Das war die Ära der großen Hollywood Filmstars. König George fand seine Tochter vielleicht befremdlich arrogant und weltfremd, nicht wegen eines speziellen Charakterfehlers, sondern weil etwas  Durchdringendes, Mächtiges und Universelles durch ihren ihr eigenen Realismus und die Hartnäckigkeit ihrer Stier-Sonne und ihres Steinbock-Aszendenten hindurch schimmerte.

Es scheint etwas außerordentlich Intelligentes in Familienmustern am Werk zu sein, bei denen äußere Planetenverbindungen beteiligt sind. Prinz Charles wurde mit Sonne in Skorpion (22º 25‘) in Konjunktion mit Chiron in Skorpion geboren. Seine Sonne steht in Konjunktion mit dem Mond seiner Großmutter, was ihre emotionale Nähe zueinander aufzeigt. Die Konjunktion zwischen seiner Sonne und dem Saturn seiner Mutter spiegelt den großen Druck ihrer Erwartungen wieder, die er von ihrer Seite aus spürt, und das Maß, in dem das sein Schicksal begrenzt und bestimmt. Aber Prinz Charles hat auch eine mächtige Verbindung äußerer Planeten zu seinem Großvater, den er nur während seiner Kindheit kannte. Charles‘ Sonne steht in exakter Konjunktion mit Uranus von König George. Charles verkörpert als Individuum jene Suche nach der verborgenen Wahrheit, die die Uranus-Generation des Königs als eine kollektive Vision von Fortschritt verfolgte. Er ist in gewisser Weise als Individuum der Kulminationspunkt der Bestrebungen der Generation seines Großvaters. Aber Charles‘ Sonne-Chiron-Konjunktion steht auch im Quadrat zum Neptun der Königin. Es ist daher nicht im mindesten überraschend, daß Charles bestrebt war, seine eigene Entwicklung in intellektueller, emotionaler und sexueller Hinsicht auf eine Weise zu verfolgen, die für den neptunischen Traum seiner Mutter ausgesprochen bedrohlich erscheinen mußte.

Charles muß sich im Gegenzug durch seine Mutter verwirrt, im Stich gelassen und subtil manipuliert gefühlt haben. Durch ihre Hartnäckigkeit, an einem Ideal festzuhalten, das für ihn keine Gültigkeit mehr in der Welt hat, die er um sich herum wahrnimmt, muß er zutiefst irritiert gewesen sein. Die Königin gehört einer Generation an, die äußerst stark von der glanzvollen Vision von Würde und Ehre geprägt ist. Bei Charles steht auch Pluto in Löwe (16º 33‘). Dies ist zwar keine exakte Konjunktion mit dem Neptun seiner Mutter, aber es ist immerhin eine Konjunktion. Charles hat etwas, das er mit seiner Pluto-Generation teilt: einen Überlebensinstinkt, der auf einem inneren Gefühl von Besonderheit und der tiefen Überzeugung beruht, das die Stimme jedes Einzelnen zählt. In dieser Hinsicht fühlt er instinktiv das, was auch seine Mutter fühlt, allerdings nicht als romantisches Ideal, sondern als Notwendigkeit – obwohl das Quadrat zwischen seinem Pluto und seiner Sonne auch nahelegt, daß er sich mit seiner eigenen Generation und auch der seiner Mutter im Konflikt befindet. Er hat mehr mit seinem Großvater gemein, als mit Menschen seines Alters.

Vielleicht hatte Charles auf einer tieferen und unbewußten Ebene das Gefühl, dieser Neptun in Löwe-Vision "Adel verpflichtet", nicht gewachsen zu sein. Sein Pluto bringt ihn in Kollision mit dieser Vision. So wählte er für sich eine Partnerin, deren planetarisches Muster seinem eigenen genügend Zündstoff gab, um den generationsbedingten Traum, der durch den Neptun seiner Mutter beschrieben wird, in Frage zu stellen. Prinzessin Diana‘s Uranus in Löwe (23º 20‘) steht in Konjunktion zum Neptun der Königin. Dies zeigt, daß es in gewisser Weise unvermeidlich war, daß diese beiden Frauen als Vertreterinnen ihrer jeweiligen Generation polarisieren würden und sich gegenseitig als Feindinnen erleben mußten. Neptun in Löwe träumt von Erlösung. Seine leidenschaftliche Vision gilt einer besseren und nobleren Welt. Für Uranus in Löwe besteht menschlicher Fortschritt in der Fähigkeit des Einzelnen, bestehende autoritäre Strukturen niederzureißen, um das Potential an Kreativität für die Gemeinschaft freizusetzen. Diana‘s Mond in Wassermann (25º) und ihre Venus in Stier (24º23‘) beschreiben ihren eigenen inneren Konflikt mit dem eigenwilligen Ideal ihrer Uranus-Generation. Nimmt man jedoch die explosive Kombination von Charles‘ Planeten in Skorpion und Diana‘s T-Kreuz hinzu, die den Neptun der Königin in Frage stellen, dann verändert sich die Besetzung des Dramas. Für die Königin muß diese Heirat den Zerfall ihrer liebsten Erlösungsphantasien angekündigt haben. Diana‘s Generationsgruppe muß im Gegenzug wie eine Guerilla-Armee gewirkt haben, die dazu bestimmt ist, das Spiel zu verderben und die letzten Spuren königlicher Privilegien und Ehren zu zerstören.

Prinz William wird dieses generationsbedingte Muster unvermeidlich fortsetzen, das auf einen langen und langsamen Entwicklungsprozeß hindeutet, der sich seinen Weg durch die Jahrhunderte bahnt. Die äußeren Planeten von William stehen in enger Verbindung mit den persönlichen Planeten seiner Eltern: seine Konjunktion von Neptun (25º32‘) und Aszendent (27º30‘) in Schütze steht in Konjunktion mit der Mars-Jupiter-Konjunktion seines Vaters und dem Aszendenten seiner Mutter. Es scheint, daß seine Eltern auf einer persönlichen Ebene jene Sehnsucht nach spiritueller Erleuchtung und den Hunger nach Bedeutsamkeit verkörpern, der für den Erlösungstraum der Generation mit Neptun in Schütze wichtig ist. Die "New Age"- Aktivitäten von Charles und Diana passen daher zweifellos sehr gut zur Generationsgruppe ihres Sohns. Aber William hat auch eine exakte Venus-Chiron-Konjunktion in Stier (25º) und seine persönlichen Werte, die sich teils aufgrund von Verletzungen und Schmerz entwickeln, stimmen weder mit der kollektiven romantischen Vision seiner Großmutter, noch mit dem starken kollektiven Bedürfnis nach dem Selbstausdruck seiner Mutter oder dem zwanghaften kollektiven Überlebensinstinkt seines Vater überein. William‘s Neptun in Schütze steht im Trigon zum Neptun in Löwe der Königin, daher teilen sie beide den Traum der Feuerzeichen von einer besseren und edleren Welt. Für William kann diese Welt jedoch nur durch ein moralisch ausgerichtetes und spirituelles Streben gefunden werden und nicht durch eine Bestätigung seiner persönlichen Außergewöhnlichkeit.

Sich mit den äußeren Planeten anfreunden
In früheren Zeiten betrachteten Astrologen die äußeren Planeten als unerheblich für die Deutung eines Geburtshoroskops. Sie waren ganz einfach unwichtig und wurden als bedeutungslos für das Leben eines einzelnen Individuums angesehen. Heute wissen wir es besser, und diejenigen Astrologen, die sich mit kollektiven Trends befassen, wissen, wie mächtig sich die Stimme der kollektiven Psyche im individuellen Schicksal zum Ausdruck bringt. Wenn die äußeren Planeten starke Verbindungen zu den persönlichen Planeten im Geburtshoroskop aufweisen, dann ist dieser Mensch, mehr als andere Menschen seiner Generation, ein Sprachrohr des Kollektivs. Eine solche Person muß in der Lage sein, ein angemessenes Medium für diese kollektive Vision zu erschaffen und muß gleichzeitig individuelle Integrität und ein starkes Ego entwickeln, das kollektive Energien durch persönliche Werte, Talente und Erfahrungen zum Ausdruck bringen kann. Ein Kind, dessen Ego dies nicht gelingt, wird vielleicht von den Kräften, die den Zeitgeist widerspiegeln, in dem es geboren ist,  überwältigt. Das kann entweder zu einer großartigen kreativen Ausdruckskraft führen oder aber in einer Psychose enden – allerdings ist auch beides möglich. Das Kind, das gegen seine Generationsgruppe kämpft und versucht, die größere Entität, zu der es gehört, zu unterdrücken, kann auf ähnliche Weise leiden. Ein Gefühl tiefer Einsamkeit könnte ein Nebenprodukt sein. Auch mächtige innere und äußere Eruptionen sind möglich, wodurch sich das Individuum, aufgrund der Wucht von Veränderungen, äußerst machtlos fühlt. Verbindungen zwischen Eltern und Kind legen nahe, daß sie sich gegenseitig helfen können, die Geschenke und Wahrnehmungen ihrer jeweiligen Generationsgruppe zu erkennen, wodurch sie vielleicht auf positivere Weise zu einem Entwicklungsprozeß beitragen können, an dem beide mitzuwirken aufgefordert sind, ob sie nun wollen oder nicht.

Verlust der Individualität durch Generationskonflikte
Leider enden solche Beziehungen aber oft in einem erbitterten Kampf, der auf persönliche Faktoren zurückgeführt wird. Vielleicht war es von der Königin völlig unangemessen, Diana persönlich die Schuld für deren Rebellion gegen den königlichen Status quo zuzuweisen. Diana diente als Sprachrohr für ihre Generation mit Uranus in Löwe, die nicht dazu neigt, an neptunische Träume zu glauben. Beiden mag zwar die kreative Vision des Löwen gemeinsam sein; Allerdings sind diese beiden äußeren Planeten von gegensätzlicher Bedeutung und spiegeln intellektuelle beziehungsweise emotionale Wahrnehmungen der gleichen Dimension des Lebens wieder. Neptun sucht Vereinigung mit einer höheren Einheit durch Idealisierung und Selbstaufopferung; Uranus sucht Fortschritt durch das Schaffen neuer Idealvorstellungen. Wenn solche Verbindungen zwischen zwei Geburtshoroskopen bestehen und ein Elternteil dem Kind helfen möchte, ist es sehr wichtig, nicht nur die Individualität des Kindes anzuerkennen, sondern auch das, wofür das Kind als Repräsentant einer ganzen Generation steht. Kluge Eltern werden ihr Kind eher dazu ermutigen, angemessene Wege zu finden, um kollektive Bedürfnisse und Träume individuell auszudrücken, als blind auf das zu reagieren, was als Bedrohung oder als Apotheose der eigenen generationsbedingten Träume wahrgenommen wird. Ein gutes Beispiel für diese letztgenannte Dynamik ist die Verbindung zwischen der Konjunktion von Neptun und Pluto in Zwillinge von Joseph P. Kennedy und der Sonne in Zwillinge seines Sohnes. John F. Kennedy war für seinen Vater die lebende Inkarnation von Papa Joe's generationsbedingter Vision von Erlösung und Kontinuität durch Bildung, soziale Mobilität und politische Macht. Die unvermeidliche Folge war, daß John F. Kennedy niemals die Chance hatte, wirklich John F. Kennedy als er selbst zu werden, außer im Kontext mit den Ambitionen seines Vaters – nicht persönlicher Ambitionen, sondern derjenigen einer ganzen Generation.

Kollektive Strömungen und Schicksal
Es ist noch sehr viel Forschungsarbeit notwendig, um die großen kollektiven Strömungen des Schicksals genauer zu beschreiben, die durch die Generationen fließen, und die mithilfe von Verbindungen äußerer Planeten in Familienhoroskopen beschrieben werden können. Das Geburtshoroskop ist aber noch nicht das Ende der Geschichte. Signifikatoren von Generationen verbinden sich nicht nur in den Geburtshoroskopen von Eltern und Kindern; sie werden auch zu bestimmten Zeiten durch Transite der äußeren Planeten mobilisiert, wenn die miteinander verbundenen Zyklen von zwei oder drei äußeren Planeten eine kritische Verbindung miteinander eingehen. Dazu ein Beispiel: Als Prinz Charles und Prinzessin Diana den Zusammenbruch ihrer Ehe erlebten, transistierte  Pluto durch Skorpion und aktivierte nicht nur ihre persönlichen Planeten, sondern auch den Neptun der Königin. Für die ganze Generation der Königin war dies eine Zeit von Krise und Desillusionierung. Die Fähigkeit von Pluto in Skorpion, "im Dreck zu wühlen", und all das aufzudecken, was durch emotionale Unaufrichtigkeit das Überleben bedroht, sorgte dafür, daß die unter der rettenden Vision von Neptun in Löwe Geborenen gezwungen wurden, sich schließlich mit der unmöglichen Spaltung zwischen ihrer Vision und der Realität der sexuellen und emotionalen Natur des Menschen zu konfrontieren.

Als Individuen können wir solche enormen kollektiven Bewegungen weder kontrollieren noch verdammen. Wir sind daran beteiligt, ob wir nun wollen oder nicht. Aber wir können uns entscheiden, ob wir auf kreative oder destruktive Weise mitwirken wollen. Wir könnten uns als unfreiwilliges Opfer boshafter äußerer Kräfte erleben. Wir könnten uns mit kollektiven Träumen aufplustern und damit beruhigen, daß wir die Verkörperung göttlich inspirierter Veränderungen sind. Wir können uns aber auch mit der bescheideneren und schwierigeren Aufgabe beschäftigen, unseren Charakter und unsere Begabungen zu verfeinern, um als Vermittler agieren zu können und damit auf die bestmögliche Weise zur positiven Entfaltung dessen beizutragen, was eine tiefere menschliche Notwendigkeit ist. Wir müssen uns wirklich bewußt machen, wo unsere individuelle Persönlichkeit in etwas Größeres mündet, damit wir aus unseren generationsbedingten Bedürfnissen und Zwängen heraus etwas Gültiges und Wertvolles für das Leben erschaffen. Wir müssen auch unseren Kindern genügend Weisheit und Halt anbieten, um ihre generationsbedingten Träume, die von den unsrigen sehr verschieden sind, wirklich achten zu können. Als Astrologen passen wir vielleicht am besten zu den Klienten, deren äußere Planeten mit den unsrigen eine harmonische Verbindung aufweisen. Wenn wir selbst Pluto im Löwen haben, passen wir vielleicht besser zu den jungen Leuten mit Pluto in Waage als zu denjenigen mit Pluto in Jungfrau. Es könnte uns aber sehr schwer fallen, mit der Gruppe, die Pluto im Skorpion hat, zu sympathisieren. Diese Gruppe dürften wir sogar als recht bedrohlich erleben. Neptun in Waage paßt besser zu Neptun in Schütze als zu Neptun in Skorpion, und Neptun in Skorpion paßt besser zu Neptun in Steinbock als zu Neptun in Schütze. Ob wir nun Eltern oder Astrologen sind – oder beides – es wird auch weiterhin Generationskonflikte geben, nicht weil sich Alter und Jugend in unausweichlicher Disharmonie befinden, sondern weil die großen kollektiven Zyklen zu unterschiedlichen Zeiten verschiedene Visionen brauchen. Selbst wenn wir persönlich die Visionen anderer Generationsgruppen niemals teilen mögen, so können wir doch zumindest erkennen, daß sie ein wichtiger Bestandteil einer umfassenden Entfaltung des Lebens an sich sind. 

Übersetzung: Christine Ruf / Brigitte Talke