Il BAMBINO INTERIORE
NELL'OROSCOPO

Il bambino interiore come forza primordiale della nostra vita

Il bambino interiore che è in noi rappresenta nella sua forma più elementare, la forza motrice primordiale, quella che dà vita al nostro universo personale. È quella forza che ricerca le esperienze e il senso, quella che dà all'essere umano il desiderio di giocare, che dona capacità di gioire e talenti quali l'ispirazione e il senso della bellezza; è la parte di noi che ama e vuole essere amata, quella che è al di là del tempo, sempre giovane e fiduciosa nella vita stessa. E' il ricercatore, l'inventore, "il creatore" in noi, colui che vuole sapere come funzionano le cose e prenderne parte attiva per farle funzionare. Ci lascia vivere la dimensione di "flow": fluire ma nel contempo essere immersi in ciò che stiamo facendo. Il bambino interiore libero, vive attraverso l'intelligenza del suo cuore, è completamente integrato nel presente, è intuitivo e racchiuso in un mondo tutto suo, nel quale il tempo scorre a una velocità differente, secondo ritmi e regole proprie. Essere in contatto con il nostro bambino interiore significa perciò essere collegati con il suono primordiale della nostra anima. È un ritrovarsi di fronte alla fonte originaria della nostra vita, là dove proviamo una gioia profonda, poiché sappiamo con chiarezza ciò che veramente vogliamo e la forma che questo desiderio può prendere. Il nostro bambino interiore dunque, fonte originaria, primordiale, conosce il vero motivo dello scopo della nostra vita, è perciò il fondamento, la base del nostro essere.

Esso si divide in due poli differenti:

• il bambino interiore libero, che attraverso la gioia, l'amore e la completezza è in grado di farci accedere alla nostra fonte interiore.
• il bambino interiore ferito, che vive il presente filtrandolo attraverso esperienze passate fatte di limitazioni, rifiuti e umiliazioni.

Da ordinare su: www.astronova.com

Il bambino interiore ferito

In tutti noi vive anche una parte nella quale vengono memorizzate esperienze che hanno a che fare con la paura, il rifiuto, l'inadeguatezza, l'assenza, la mancanza, l'impotenza, l'umiliazione, la mortificazione, la frustrazione e la delusione. I genitori che trasmettono, attraverso il loro comportamento, sensazioni di questo genere al loro bambino hanno già vissuto nella propria anima ferite del genere, e rivivendole le compensano, riproponendo atteggiamenti simili a quelli che avevano vissuto nel rapporto con i loro genitori. Spesso di questo non ne sono assolutamente consapevoli e nemmeno di ciò che sono gli effetti che si ripercuotono sul figlio. Non sono in grado di capire il mondo del bambino, poiché quello che essi allora provarono, pensarono e vissero è caduto nell'oblio.

E' già una gran fortuna avere una madre o un padre "abbastanza buoni". Nonostante questo, determinate tematiche familiari continuano ad essere trasmesse di generazione in generazione e non saranno nemmeno i genitori "abbastanza buoni" o un contesto sociale ideale a impedirci poi di fare esperienze che ci cacciano dal paradiso" e che definiranno il nostro percorso di vita. Un'immagine chiara di un esempio del genere possiamo ricavarla osservando la vita del Buddha, il quale, nonostante fosse estremamente protetto (dalla famiglia), entrò in contatto con la sofferenza del mondo, avendo così la possibilità di realizzare ciò che possiamo definire il suo destino. E' importante infatti considerare che Buddha avrebbe anche avuto la possibilità di "chiudere gli occhi" davanti a quello che aveva visto e ritornare alla sua vita agiata di tutti i giorni. Ma vi fu qualcosa in lui che lo fece decidere di andare per una sua strada ben precisa e di fare ciò che corrispondeva all'impulso più profondo della sua anima.

È quello che ci ha ferito e impaurito, quello che per noi è diventata un'esperienza chiave da lasciar segni, che ci porta a porre il nostro bambino interiore "il creatore", di fronte a compiti che lo stimolano a diventare attivo. Osservando bene, possiamo notare che i bambini sono in grado di sviluppare soluzioni strategiche ottimali per le situazioni nelle quali si ritrovano. Questo vale sia in relazione agli aspetti positivi che a quelli negativi della loro vita. Essi manifestano le qualità che hanno già innate, le sperimentano, e quello che funziona lo usano, riponendo quello che non serve. Possiamo dire che nel loro mondo infantile riscuotono notevoli successi. Anche successivamente, nel corso della vita, il nostro bambino interiore adotterà le stesse strategie, modificandole però leggermente.

Perché da adulti si ha molto meno successo che da bambini usando le stesse strategie?

Una ragione fondamentale è che si è poco addestrati a trovare il collegamento tra il bambino interiore e l'adulto interiore. Specialmente là dove ci sentiamo feriti o traumatizzati, tendiamo a fermarci a livello emozionale, arrestandoci nel passato. Il bambino interiormente ferito non prende parte al processo di crescita globale. A differenza del bambino interiore libero, inteso come il bambino che mantiene il suo potenziale primordiale creativo e contemporaneamente si prepara giorno per giorno a crescere e diventare adulto, l'attenzione e l'energia del bambino interiore ferito ruoterà sempre intorno alle stesse esperienze. Sembra quasi una stregoneria, quando nella vita adulta le situazioni si continuano a ripetere anche se di volta in volta con personaggi e situazioni sempre nuove. È il bambino interiore ferito, quello che rimette in scena ciò che è rimasto in sospeso e che non è riuscito a gestire prima, rivivendo lo stesso dolore, ma crescendo contemporaneamente. Ogni nuova rimessa in scena offre la possibilità di trovare delle soluzioni migliori di quelle adottate fino a quel momento. Ciò che è riposto nella remota oscurità delle nostre esperienze, può essere dimenticato, ma non ignorato. Anche da adulti si riproporrà nuovamente, spesso sotto forme nuove, diverse e mimetizzato così bene, che a volte riusciamo a riconoscerlo solo in un secondo momento. Il percorso verso la libertà interiore e della realizzazione del sé, passa perciò inevitabilmente attraverso quello del bambino interiore ferito.

Non è questione di "rimasticare" e rielaborare in continuazione esperienze passate per rimettere in discussione il nostro bambino interiore ferito. Si tratta qui più che altro di un processo creativo, nel quale abbiamo la possibilità di riconoscere il filo conduttore della nostra vita per quello che è: un vecchio pezzo teatrale artefatto e scritto da noi stessi in momenti cruciali e poi mantenuto in vita. Un pezzo che di volta in volta ci rimettiamo a recitare.

Così come il nostro bambino interiore ferito, anche il nostro bambino interiore libero rimette in scena le sue esperienze. Questo offre il vantaggio di adottare modelli di comportamento già esercitati e sperimentati. Quando questo succede, è il bambino interiore ferito che sta cercando una possibilità di svilupparsi, superando e lasciando dietro di sé esperienze dolorose e trovando nuove forme più adatte e modelli di comportamento più utili. In questa maniera riesce a liberarsi dal passato smettendo di tentare inutilmente di cercare di colmare vecchi bisogni e desideri con persone che entrano a far parte della sua vita presente. È un passo importante quello di riuscire a interpretare le esperienze in un modo nuovo, vederle sotto una luce diversa e trovare perciò altre visioni e possibilità di nuovi punti di vista. Più siamo in grado di riuscire a smettere di identificarci con il nostro passato o, detto in altre parole, ricavare la nostra identità presente da ciò che abbiamo vissuto in passato, più "spazieremo" e le nostre possibilità aumenteranno. Di conseguenza aumenterà anche la nostra capacità di gioire e di diventare quella persona che in fondo siamo già nella nostra essenza, nell'essenza di quel bambino interiore che ha tutto il potenziale in sé.

Esperienze del bambino interiore ferito e le sue corrispondenze astrologiche

Luna / Plutone

(Vale per Scorpione all'IC, Plutone al quadrato con l'IC, Plutone in 4a casa, Luna in aspetto a Plutone, Plutone in aspetto al Signore dominante della 4a casa, Plutone in aspetto ai pianeti in 4a casa, Luna in Scorpione)

1. controllo, sottomissione
2. ricatto emotivo, mettere sotto pressione, lamentarsi o accusarsi, castigare usando mutismo
3. pretendere delle prestazioni, avanzare richieste, avere aspettative
4. esercitare potere attraverso paura, sofferenza, sensi di colpa, rinunce
5. ricatti affettivi
6. forzare, esigere prestazioni impossibili
7. denigrare, sminuire, limitare e esprimere moralismo
8. ignorare
9. mancanza di umorismo

Durante la prima guerra in Irak diversi soldati americani vennero catturati e fatti prigionieri. Essi furono obbligati, con diverse torture a presentarsi con nome e grado militare in televisione. Uno di questi, un pilota il cui viso era visibilmente marchiato dai soprusi, si presentò e fece ciò che gli si richiedeva: dire il suo nome e il suo grado militare. Dopo questa trasmissione i suoi genitori furono intervistati. Entrambi si dimostrarono inorriditi dal fatto che il loro figlio si fosse lasciato andare a tanto e che non avesse "tenuto botta".

Come può essersi sentito questo pilota, quando ritornato a casa, venne a conoscenza della reazione dei suoi genitori? In quale atmosfera può essere cresciuto, con genitori tali, capaci di avere un atteggiamento del genere? Quali possono essere stati poi gli effetti che si ripercossero sulle sua vita emotiva, sulla sua identità e l'autostima?

Luna / Urano

(Vale per Acquario all'IC, Urano al quadrato con l'IC, Urano in 4a casa, Luna in aspetto a Urano, Urano in aspetto al Signore dominante della 4a casa, Urano in aspetto ai pianeti in 4° casa, Luna in Acquario)

1. comportamento iperprotettivo e iperapprensivo
2. mettere esageratamente in evidenza le qualità del bambino
3. sorpassare limiti, violazioni
4. disorientare attraverso un comportamento irrazionale, smarrimento, contraddizione, mancanza di direzione, confusione
5. svolgere un ruolo di mediatore e "tamponare"
6. avere un atteggiamento pieno di speranza: il bambino come simbolo della speranza
7. freddezza emotiva (il pezzo di ghiaccio), castigare attraverso un'improvvisa mancanza di contatto affettivo

La madre di Birgit lavora come donna delle pulizie per permettere alla propria figlia 14enne una carriera da campionessa di tennis. Ogni sera e il fine settimana sono entrambe sui campi da tennis, dove Birgit si allena. La madre è con lei quando prende parte alle gare. È sempre lei, la madre, che si occupa dei suoi vestiti, controlla se Birgit mangia e dorme regolarmente, parla con l'allenatore. Birgit è una promessa tra le giovani star del tennis.

È ancora sul campo da tennis che Birgit incontra spesso nei fine settimana una coppia con una figlia piccola, con la quale ha un rapporto di simpatia. La bimba ha sei anni e quando Birgit la incontra diventa un po' bambina anche lei e giocano smaniosamente insieme. I genitori stanno cercando una baby-sitter per alcune serate e così chiedono a Birgit, se è disponibile dato che ella vive nelle vicinanze. Questa, accetta con entusiasmo, ma la madre interviene dicendo: "Birgit non ha tempo per cose del genere, deve pensare al suo allenamento, questo è quello che anche lei desidera".

Quanti sensi di colpa prova Birgit per una madre così amorevole, che in fondo desidera solo il meglio per la figlia? In che misura ha il diritto di prendere una decisione indipendente e propria? Quante sono le possibilità di vivere ciò che corrisponde al proprio ritmo e ai propri bisogni? Rilke formula l'esperienza di suo padre, nella sua tarda poesia "Il tempo dell'infanzia" con le seguenti parole:

"...L'Amore circonda coloro che ne sono posseduti,
il bambino sempre segretamente tradito,
promettendolo al futuro, non suo".

Luna / Nettuno

(Vale per Pesci all'IC, Nettuno quadrato all'IC, Nettuno in 4a casa, Luna in aspetto a Nettuno, Nettuno in aspetto al Signore dominante della 4a casa, Nettuno in aspetto ai pianeti in 4a casa, Luna in Pesci)

1. abbandono
2. disinteresse, dimenticanza, disattenzione
3. confusione, mancanza di chiarezza, disorientamento
4. perdita
5. mancanza di controllo, paura
6. mancanza dell'autorevolezza di uno dei genitori

La madre di Sandra morì quando lei aveva due anni. Il padre, che possedeva una fattoria e aveva altri quattro figli, si sposò nuovamente. Quando Sandra compì sei anni morì anche questa moglie. Il padre si sposò una terza volta e la sua terza moglie morì quando Sandra compì 12 anni.

A 19 anni Sandra si sposò con un ex-frate che era molto più vecchio di lei e che lei indusse ad uscire dal convento. Lei iniziò poi a lavorare da infermiera. Il matrimonio durò dieci anni fino a quando Sandra si ammalò gravemente e fu ricoverata, per quasi un anno, in ospedale. Iniziò poi a frequentare un corso di fisioterapia ed ebbe una relazione con un uomo molto più giovane, anche lui terapeuta, che lavorava nello studio con lei. La relazione era caratterizzata da molti alti e bassi e dopo ogni crisi Sandra diceva che il rapporto stava sviluppandosi ad un livello spirituale più elevato. Il partner aveva rapporti con altre donne e infine la lasciò definitivamente.

In questo periodo Sandra subì una grave trasformazione. Da donna capace e concreta nel suo lavoro di fisioterapeuta, divenne una donna che cominciò ad avere un estremo bisogno degli altri, delle ispirazioni e dell'aiuto del suo gruppo di amici spirituali dei quali si circondava. Iniziò a lavorare solo usando terapie di tipo spirituale e così il lavoro cominciò a calare. Sandra iniziò poi a fantasticare su un progetto di comune convivenza spirituale, che secondo lei, l'ONU avrebbe finanziato. Fu nel momento in cui stava per trattare le condizioni d'acquisto di un'area di terreno con più case e non apparve "a ciel sereno" nessun rappresentante dell'ONU, e neppure il proprietario si dimostrò disposto ad offrirle l'area senza pagamento, che essa visse questa situazione come uno dei più grandi fallimenti della sua vita. Dopo un paio di giorni di "reality crash" (ricaduta nella realtà) iniziò di nuovo a credere con certezza che il mondo spirituale si occupasse del progetto senza che lei dovesse intraprendere nulla.

Quali furono le terribili e profonde paure che questa bambina (per la quale lo stare sola era sempre stato motivo di tensione) sviluppò per la perdita delle sue madri? Che significato aveva avuto per Sandra il ruolo di un padre che si era sempre concentrato sul suo lavoro e che non si era mai curato veramente dei suoi figli? Quale perdita di concretezza e di senso della realtà, Sandra era riuscita a evitare attraverso la presenza continua del monaco e quella dei suoi amici spirituali?

Luna / Saturno

(Vale per Capricorno all'IC, Saturno al quadrato all'IC, Saturno in 4a casa, Luna in aspetto a Saturno, Saturno in aspetto al Signore dominante della 4a casa, Saturno in aspetto ai pianeti in 4a casa, Luna nel Capricorno)

1. regole severe e proibizioni, ristrettezze
2. giustizia "in generale per tutti", che però non corrisponde a giustizia per il bambino
3. distanza, freddezza, repulsione
4. stress da iperresponsabilità negli anni giovanili
5. ambizioni e paure sociali "si deve"
6. rifiuto e negazione della particolarità del bambino
7. depressione, serietà esagerata

Anita era stata sposata per venticinque anni e in quel periodo era sempre stata attenta a comportarsi in modo da essere giudicata agli occhi degli altri come una donna seria, con un buon matrimonio e dei figli educati. Si alzava presto al mattino, si occupava dei bambini, li portava a scuola e andava nell'azienda del marito dove preparava tutto, prima che lui arrivasse. Poi si occupava del lavoro d'ufficio e a mezzogiorno cucinava il pranzo per tutti. Alla sera lavava e stirava e si prendeva cura della madre dato che essa si era ammalata. Il marito non parlava molto con lei anzi a volte taceva del tutto e lei, di tanto in tanto, aveva delle macchie blu sulle braccia e sulle ginocchia e una volta pure sul viso. La madre ignorava queste macchie scure. Di lodi, per quel che si ricordava Anita, non ne aveva mai ricevute. Infine, riuscì a prendere la decisone di divorziare. Durante l'estate si trasferì nel proprio appartamento.

Natale era sempre stata una festa che in tutti quegli anni veniva festeggiata a casa della madre, assieme a tutta la famiglia, composta da Anita, il marito e i figli. Anita voleva andare anche quel Natale, come al solito, da sua madre con i suoi figli oramai cresciuti, ma senza il marito. La madre che nascondeva alla gente il divorzio, disse che questo non andava bene e: "cosa penseranno se vieni senza tuo marito"?

Quali sono i messaggi che Anita ha ricevuto da una donna che per paura di non essere accettata socialmente, aveva rifiutato tutto ciò che non le sembrava adeguato e conforme? Qual'è il messaggio relativo al proprio valore di essere umano unico e con una propria individualità che le è stato trasmesso? Quant'è lo spazio che le è riservato per realizzarsi e portare pienezza e leggerezza nella sua vita?

In regalo dalle esperienze

Ad ogni protagonista delle storie raccontate è stata data la possibilità di ricevere un dono tramite l'esperienza vissuta: forse il soldato americano è diventato una persona che, avendo visto con i propri occhi la radice dell'orrore e dell'incomprensione, riconobbe la possibilità di poter cambiare questo stato di cose, prendendo coscienza del fatto che questo può accadere solo nel momento in cui si riconosce l'esistenza anche nel gli altri dello stesso bambino interiore ferito.

A Birgit è stato possibile imparare a distinguere tra l'amore e la manipolazione fatta per soddisfare delle aspettative proprie, riconoscendo così che la strada da percorrere per arrivare alla libertà individuale comporta anche la disponibilità a confrontarsi con persone che usando la loro premurosità e il loro "volere solo il nostro bene" agiscono in realtà per scopi loro. Chi ha vissuto situazioni del genere può diventare anche per altri un simbolo di libertà.

Sandra era una terapeuta dotata e sensibile, catturatasi poi da sola in tematiche rimaste irrisolte. Forse nel frattempo è riuscita a colmare il suo bisogno di rapporti umani e di stabilità in una maniera attiva e vitale e a trasmettere attraverso il suo lavoro terapeutico anche ad altri con sensibilità ed accuratezza come trovare questa dimensione di sicurezza affettiva dentro di sé, nella profondità del proprio essere e non esteriormente ad un livello pratico e concreto.

Anita si ritrova a vivere sul suo percorso una profonda e dolorosa esperienza a causa di concetti astratti (qui entrano in gioco anche la Luna e Plutone) venendo a confrontarsi con la relatività delle regole sociali, quelle non scritte, in modo da aver la possibilità di trasmettere questa sua lezione di vita anche ad altri.

Tratto dal libro:
Brigitte Hamann:
Das innere Kind im Horoskop.
Die Entwicklung des Lebenskerns aus astrologischer Sicht.
Chiron Verlag, Tübingen, 2005.

E' possibile ordinare questo libro (in tedesco) al
www.astronova.com

Traduzione dal tedesco: Mara Corazzari